『甘露法语』
撷集了SupremeMaster在世界各地演讲的精彩内容。虽然每篇只有短短几句话，内容却深入我们生活中的各个层面。对于『爱』、『快乐』、『工作』、『生活』、『修行』及『上帝』等主题，师父皆有其独到的见解。可滋养您的心灵，开拓您的人生视野。
1.我们修行要有正确的概念，不然就是算着魔，没有正确的概念很简单着魔。我们遇到任何情况，应该勇敢，应该用智能判断，应该想一想，这件事这样做对不对？合不合逻辑？合逻辑才相信。
2.师父就是指我们自己万能的智能，无量的智能，我们内在无量光、无量寿的品质，我们如果记得祂，就不怕任何事—Supremacies
3.很多人有的时候替师父工作，会遭到很多困难，考验比较多，虽然这样我们还是应该忍受下去，等我们往生上去的时候，果位才会高，平常人家骂我们时，我们也会变得更光亮，何况是自己的师父骂？我们会变得很亮很亮，果位很高，因为这个娑婆世界是颠倒的世界，人家愈赞叹，我们愈黑，人家愈骂我们，愈误会愈诽谤我们，我们会愈光亮，不过却没有人知道这个道理。—SupremeMaster
4.为什幺多数人看经都没有用？因为想求福报，求神通，求感应，而不是为了尊重经典，不是想了解古人修行多幺辛苦，不是为了要学习他们的榜样，所以才没有用。—SupremeMaster
5.任何人骂我们，诽谤我们，我们应该把他当做是菩萨骂我们，上帝考验我们，这样就不会有什幺问题。—SupremeMaster
6.我们成道的法门不是师父用语言所能讲明，祂不是指那个五佛号，也不是师父教你们做什幺动作，而是一种从高等级的世界传下来的无形电波，那个才是我们成道的法门，所以这个法门没有法门，而是一种爱力。—SupremeMaster
7.上帝佛祖就是慈悲爱力，我们得到这个慈悲爱力沟通的电线、电波以后，会越来越有慈悲心、有爱心，越能容纳任何众生，因为我们越来越知道万物真正的同一体。—SupremeMaster
8.开悟以后，什幺事都好，无明做什幺事都说不定好；所以无明是最大的罪，开悟是最大的功德。—SupremeMaster
9.我们应该修行到没有我执，没有任何脸，没有任何概念，没有好坏的想法，像小孩一样。—SupremeMaster
10.我们内边的明师是永久不离开我们，我们应该靠祂，祂是我们的主人、本人、本性。—SupremeMaster
11.我们越笨，上帝、道或是佛菩萨越疼爱我们，为什幺呢？因为那些笨的人他们很谦卑，他们不会骄傲。—SupremeMaster
12我们真正要求，真正有勇气，真正的渴望，诚心要求，十方佛菩萨会帮忙。—SupremeMaster
13.念佛诵经持斋持戒亦无益处。念佛得因果，诵经得聪明，持戒得生天，布施得福报，觅佛终不得也。—达摩祖师—
14.若不急寻师，空过一生。然即佛性自有，若不因师，终不明了。不因师悟者，万中希有。—语译：如果不快快寻找明师，就会白白度过一生。因为内在本来具足佛性，但不追寻明师学习，还是没有办法了解真理；没有追随明师而自己能够开悟的人，是很稀少的。 —达摩祖师—
15.你施舍的时候，要做到连你最亲密的朋友也不知道。—圣经马太福音—·
16.我们为概念而生，为概念而死，为概念而了脱生死；所以我们的观念一定要正确，才不会误导人。─SupremeMaster─
17.我们若诚心要一样东西，我们什幺都敢做、敢说，我们要什幺就要清楚，不然佛菩萨没办法帮我们的忙。─SupremeMaster
18.世界有二、三种智能，最高智能的人，他们什幺都不想讲，因为有人要求，他不得已才讲。─SupremeMaster─
19.修行的人，最重要就是有求道的心，真正的要学习，我们还不了解自己等级的时候，别听什幺，什幺都一样，没有好，没有坏。
20.天国好象宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地。─圣经马太福音—．
21.你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。─圣经约翰福音
22.每天训练没贪念，不乱说话；讲话讲佛法，求生西方。世俗种子已够多，不要再讲这些俗话是非。─广钦老和尚
23.修行要靠自己去「行」，像一杯水，当你未饮之前，不知其味，饮了之后，就知道其味，所以要「行」，保证真实。─广钦老和尚
24.人之患，在好为人师。─孟子—语译：人的毛病，常常喜欢高高在上指导别人，做人家的老师。
25.多藏必厚亡─老子—语译：财物累藏的越多，失掉的就越多。
26.、如果能遵照一位真正开悟的师父，所指示的每一句话去做、去学，那就是最大的福报，也等于是在拜十方三世佛。—SupremeMaster
27.修行的人，愈细心愈好，愈照顾别人，我们愈开心，我们生活愈快乐。─SupremeMaster
28.魔也是从造化出来的，有什幺东西不是从造化造出来？所以才叫祂造化。造任何东西，变化任何东西，所以我们不怕任何东西。修行的人，心无罣碍，心要单纯，魔也会变佛，心不单纯，佛也变魔。—SupremeMaster
29.每天思想像佛一样，行为像佛一样，讲话也像佛一样，那你们那天就是佛了！—SupremeMaster
30.我们不要批评什幺人，看一清二楚再讲，看一清二楚以后，任何人都不敢批评了。知道都是因果、业障、演戏，没什幺很严肃；因为没有看到，捉住一个角落，用自己所了解的东西去批评别人、告罪别人、禁止别人，这表示说我们还没有长大，我们还没有看很广，心还不单纯。—SupremeMaster
31.如果我们真正有诚心，往内边找那个救命的能力，我们修行会很快。应该要爱护我们的本人，要真正地爱祂，真正地要求祂，真正地想念祂才行。如果我们用自己所习惯的办法处理事情，就永远看不到祂本人，都是自己的头脑在处理，或是外力，比如神、魔、鬼等无形众生来困扰我们而已。─SupremeMaster
32.我们生生世世看别人做事，我们也要试看看，试看看以后又碰到别的东西，又想试看看，一天到晚去收集新的材料、新的经验，忘记那个本人；如果死的时候还没有通通满足我们所好奇、要试验的东西的话，我们还要再回来，所以叫轮回。─SupremeMaster
33.有一些很严重的习惯，没有办法控制的那种习惯，就会再轮回；像赌博、吸吗啡那类，或是太严重的情欲方面，还是要回来才能够满足的；因为这影响比较深。─SupremeMaster
34.你们为什幺有那幺多挣扎呢？因为跟情况有关系；有时候我们不要怪自己太多，就是背景不一样；所以师父看没有什幺人怎幺坏，什幺人都好，都是情况造成的。SupremeMaster
35.我们修行有很多方面，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智能都有，不过，我们有佛菩萨的加持力，这是最重要的；我们一个人真的爬不上哦！我甚深了解这个，不是师父恐吓你们，修行当然是靠自己，靠自己是什幺呢？我们自己应该诚心、应该努力、应该用功，应该时时不忘自己内边那个佛的力量，我们时时都要恳求祂帮我们忙，那个力量我们叫上帝或是佛祖，也就是我们的本人。
36.子曰：「仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」语译：「现在的人不愿求仁，以为仁离开我很远，是不易做到的事。其实仁是我们内心固有的天理，那里离开自己太远呢？只要向自己的内心求仁，这仁自然就得到了。」─孔子「论语」
37.你的眼睛就是身上的光，你的眼睛若瞭亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。所以，你要省察，恐怕你里头的光或者黑暗了。─圣经路加福音十一
38.佛教就是令人相信自己一定能解脱，让人高兴、快乐，每天都有那种期望，可以去高的境界，而且还有修行的成果，魔教就是每天教应该怎幺做，但是一点点结果都没有，都是口说而已，那就是魔教。─SupremeMaster
39.修行要修到有智能，什幺事碰到都会，讲话也要知道怎幺说才圆融，自己站稳了，别人也欢喜接受，也不造业，故我们要养慈悲心，行菩萨行。─广钦老和尚
40.没有明师，而想认识上帝是不可能的，徒弟每迈开一步，都必需明师在旁扶持。──玛哈拉吉．沙汪辛—Maharaj Sawan Singh
41.了悟的上师—Guru具有开启弟子灵性之眼及净化他们心灵和灵魂的力量。──喇嘛尊者—Swami Rama
42.修行的人，二十四小时都应该谨慎，有魔来应该马上认识，凡是用悲哀、懊恼、自卑、想自杀、爱讲闲话、喜欢看人家不好的地方、批评师父外表的行动、用凡夫心量师父、量同修……等等，统统都是魔的工作，应该马上认识他。─SupremeMaster
43.不要以为你们在家做什幺事情，师父不知道，错了，师父只是不想讲而已；讲出来干什幺？有什幺用？既然你们不相信师父，就让你们处理自己的业障，不管你们做任何事情，都应该想：「师父一定会知道」。所以在做以前，应该先考虑一下，这样做好不好，师父同不同意？对修行有没有帮助？─SupremeMaster
44.化身师父的形象，只对那些单纯又虔诚的心显现；在不纯净的人心里，祂无法停留。─玛哈拉吉．沙汪辛—Maharaj Sawan Singh
45.在佛经中，佛陀劝我们要行「六度」，第一是「布施」。布施就是把你有多的东西送给别人、帮助别人。比如说你有很多钱，但你用不了那幺多，你就应该照顾任何需要钱或是缺少生活用品的人，并且帮助穷人，这是布施的一种。─SupremeMaster
46.对待别人应该像对待自己一样，假如你没有钱买面包吃，你会不会打自己？当然不会！因为没有钱，你甚至会更同情自己，你一定不会因此而责怪自己。─SupremeMaster
47.不论你有什幺，如果你有太多的话，就分一些给别人，如果每一个人都能做到这一点，我们就不会发生任何战争或抢劫的事件，而使得国家和平。─SupremeMaster
48.若是我们的心地纯洁，我们就不必祝福这人而不祝福其它的人，依我们看来，人与人之间并无不同，我们纯净的念头就会均匀的散布到每一个人，清水能反射阳光，浊水就不能够了，神的光辉会在心地纯洁的人身上反射出来。─哈瑞达士—Hari Dass
49.能在活动中见不到活动，不活动中见活动，乃为人中智者，虽然他从事种种活动，已达到超然境界。─博伽梵歌
50.不为欲望滔滔不尽之流所扰，一如海洋，纳百川之水，依然波浪不扬，才能达到平和，追求欲望的满足，永不能达到。─博伽梵歌
51.我们不能爱自己，我们不会爱别人；任何人跟你说，爱别人先，然后爱别人比爱我们多，这是不可以的事情；你如果不能爱自己，任何人你都爱不了。所以我们先集中我们的大力量起来，先认得我们自己有什幺好处的地方，有什幺特别的能力，有什幺智能，有什幺惊天动地的才华，还有我们有多大的爱心，先认得我们那个好点，然后我们才能够喜爱别人。—SupremeMaster
52.我们一直互相学习，人溶入神里面之后，才会终止学习，在教导之中，我们会懂得更多，因此我们靠教别人来学东西。哈瑞达士
53.如果我们自己本人不控制自己的心，不认真修行，不诚心对自己，不严格检讨的话；我们一定会走火入魔。走火入魔并非哇哇叫，或是脸变成令人恐怖的那种；只要我们不走正道，就是走魔路。
54.如果有时候你相信什幺无形或是有形的障碍，不管是嫉妒心、或是阿修罗的感情、贪瞋痴…等，都只要多修行而已；没有别的办法。要多看师父的经书，听师父的录音带、多打坐、多做观音、多努力、多用功、多专心在道里面，躲在道里面才安全，躲在那里都不安全。—SupremeMaster
55.有时候你们打禅七、禅一、禅二，会感觉到自己的等级提高，有没有？因为我们很专心啊！我们那个时候知道来这里为了专心突破等级，所以等级会提高，把业障留在后面。
56.相信公理正义，行为正直的人，无懈可击，上帝也会关照爱护这些人。─可兰经
57.我们的业障和因果，只有靠修行突破它，我们才能够逃走；不管你做什幺功德，功德是功德、业障是业障；修行我们成道的法门的话，不管有功德或没有功德，都可以超脱上去，就是这幺逻辑、这幺科学。─SupremeMaster
58.世界的爱情如果不小心处理很麻烦，我们也可以恋爱一个人，然后用这个爱情互相帮助、互相鼓励，互相培养我们修行的道心，一起提高等级；那就很好。如果为了一个人，不管他多好、多美，而生生世世轮回，沉沦苦海的话，是太不值得。爱情有好有坏是这样，什幺东西都有它的好、有它的坏，看你要用那一个方面，它就对你好，或是对你不好。─SupremeMaster
59.修行有很多方面，有的人开智能、有的人看境界、有的人听声音、有的人入定、有的人发展爱心、有的人对上帝有信心、对佛菩萨有依靠的感觉、有的人发展他的辩才，那个就是他们修行的结果。
60.我们修行的力量是无形的，不过并非不消耗，我们住在这个世界是魔王的世界，难免会碰到很多诱惑、很多业障，有时候是共业，有时候是自己的业障，相互染来染去，所以谁也不能怪谁不好。
61.在师父甚深的心里面，我很尊重你们，知道你们也是佛，你们灵魂是干干净净的；我不必多说，我也不能、不应该骂你们一句才对，不过因为我没有骂，你们就不知道你们是干净的；责骂你们不干净，为了要你们了解，你们本来很干净。─SupremeMaster
62.有时候我们有问题，我们还不知道，等时间到了，情况到了，我们才知道我们有什幺问题；有时候师父为了要教育你们、整理你们，会用比较不柔和的方法照顾你们，这样你们才会了解你们弄错的地方。─SupremeMaster
63.最自由的人是最有压力的，应该自己管自己，自己对自己负责任，自己劝导自己怎么做；应该准时、应该做好的榜样；如果我们不自由就舒服了，我们等别人叫我们，然后怪别人；如果我们是自由的人，没有人可怪、没有人可靠，所以压力很重─SupremeMaster
64.我们可以骂人，不过我们自己有爱心，人会感觉到，不是我恶心骂的，而要照顾他们，所以他们永远不会生气。─SupremeMaster
65.我们修行没有到很高等级的时候，都期望很多，我们认为师父应该摸我们的头，然后看眼睛好几个小时，才是算加持。不是这样啦！ 师父不应该这样做，不过我有时候也这样做，因为要让你们满足内心那种凡夫的要求而已 。─SupremeMaster
66.最值得赞许的功德，就是接受的行为。因为要接受别人给的东西，本来是一种功德、一种勇气、一种慷慨，为什呢？因为必须忘记自己的我执、自己的名誉、自己的分别心，才能拿得这么轻轻松松，所以我认为拿的人很有布施的心、慷慨的心，他能够接受我们的东西，已经很有勇气—除了为了贪而接受，就不一样SupremeMaster
67.我们可以在世界里面，但是心不要执着在那里，知道任何都是烦恼，我们要好好保护我们的道心，像莲花长在泥巴的湖里面，不会污染就可以。─SupremeMaster
68.如果有什么问题，多打坐就会没有。有问题就是因为太少打坐，我本人也是这样子，我有问题的时候就是我没有打坐。有就赶快去做观音嘛！ 问题就消失了。─SupremeMaster
69.丑陋的东西有时候也有它的美，如果我们用比较开悟的眼睛看，任何东西都有它的美。─SupremeMaster
70.八关斋戒不是断除食物而已，重要的是断除一些不好的思想、不好的习惯、不好的外在影响。─SupremeMaster
71.每个人都是佛菩萨，有可能他们还不了解自己是佛菩萨，但我们还是要尊重他们，对待他们就像对待自己一样；严格不过包容，疼爱不过不执着。─SupremeMaster
72.师父成道没什幺秘诀！我只有一片诚心而已。我修道就是修道，我没有任何别的概念、没有别的要求、没有任何人在我的脑海里面。
73.真正的爱心是人家做坏事，我们应该警告他，要想办法让他开悟，爱心不是人家做什幺好事，什幺坏事，我们都保护他。
74.不是静静坐在那边就好了，心也要干净、善良、真正的专心，才可以算「打坐」；不然就是「打错」。─SupremeMaster
75.有些事自认不能做得到但最后却做到了才好，如果什幺事都很顺利、很简单就能够做到，然后我们随便做，这样就算成功了，也不怎幺很好！这也是我们修行有障碍，还是要很努力的原因。修行的方面尽管好，照顾世界的方面还是要有自己的妙法跟秘诀。如果我们两个方面都好的话，我们才有自信，才感觉到自己真的很有力量、很有风度。─SupremeMaster
76.尊重和委曲自己不一样，尊重是我认得别人的地位，不过我也认得我的；我尽量做好我的本分，不应该把自己降得很低，为了要别人高兴。─SupremeMaster
77.我们做观音的时候，里面的振动力会变改，新鲜的概念会冒出来，新鲜的细胞会生出来，那时我们好象重新再生一样，所以叫「还老返童」。─SupremeMaster
78.我们修行的人心量越来越扩大，才能容纳佛菩萨的加持力。当我们的心扩大到整个宇宙都在我们心内的时候，那个时候就是成佛了！—SupremeMaster
79.我们越藏东西给自己，我们越吃亏；我们越大量、越付出，我们越富有。宇宙的法律就是这样子。─SupremeMaster
80.修行是自己修的、灯是自己点的、路是自己走的。当然我们病了不能走的时候，师父会扛、会抱。但是如果我们自己抵抗，要往相反的地方走，师父也只能跟在我们后面走，虽然知道徒儿离道越来越远，不过也只能跟着，不能丢、也不能介入。─SupremeMaster
81.简单的生活才是长寿的秘法，吃什幺都消化，吃什幺都吸收。太富裕的生活真的不好，因为我们满足这个欲望时就生出另外一个欲望，那种物质的快乐从不会令这个世界的任何人满足SupremeMaster
82.我们对自己有尊重的心，那个时候，不管我们在那个等级，我们会感觉到很满足，感觉到我们不缺少什幺，感觉到我们跟那个十全的品质很靠近。─SupremeMaster
83.我们修行的人有很多骗自己的陷阱，外面的人骗我们或是魔鬼骗我们，我们还可以预防。自己骗自己，就不简单预防。比方说：我们的个性或是我们的习惯，有很多地方不对，我们也不晓得。我们修行愈多，更需要有警觉心，不然我们会简单掉在一固定的角落里！如果我们掉在那里的话，我们就不能学到别的角落，所以不能沉在某个境界。也因此金刚经才说：「应无所住，而生其心」。
84.高等的法门都是很简单啊！因为很平常、很简单、所以别人没办法了解，他们复杂习惯啦！─SupremeMaster
85.每天早晚要打坐，出家、在家都一样。早上打坐是为了面对整天那种污染的礼物，晚上打坐为了要保护我们平安的一夜，洗净整天被污染的气氛。─SupremeMaster
86.我们修行的人更要懂得保护自己，因为我们里面有珠宝，那些否定的力量会很喜欢靠近有修行的人─SupremeMaster。
87.有的时候我们有很好的修行方法、有很好的路，不过我们自己信心不够道心没有很高强，所以修行也没有很多的结果SupremeMaster
88.如果我们的境界不很光亮，不过我们有惭愧的心、有诚心、每天祈求，我们也会得到恩典。─SupremeMaster
89.没有一个人持戒清楚、吃素菜、每天打坐，会没有得到利益的；任何人依照师父指示，都变成仙人、菩萨、圣人、阿罗汉。
90.人间是一所学校，一所最好的大学。地狱是太苦，天堂是太乐。所以只有人间，喜怒哀乐都有，每天让我们反省、让我们磨炼，因为越磨炼，我们越坚强。─SupremeMaster
91.为什幺我们的世界那幺苦？因为我们要了解人家的苦心，我们心量才扩大。心越扩大我们越伟大，我们越变成跟万物同一体。如果我们还有隔开的感觉，还是只想我们自己而已，我们就没办法跟万物同一体。─SupremeMaster
92.你爱一位明师，他的品质会送给你，他的加持力会送给你，你们越来越聪明，越来越轻松，越来越有智能。─SupremeMaster
93.修行应该有爱心才算进步，不是每天打坐很多才算进步，不是啦！我们要多有爱心，多原谅别人；不管境界怎幺样─SupremeMaster
94.我们打坐的时候要诚心诚意好象是最后一次打坐，或像是明天或是过五分钟就要往生一般，如果有这种心态，打坐就会有结果。
95.如果深深感觉到世界无常，一点也没有留恋这个世界，灵魂才能够很干净很单纯，才能够一心不乱，才能够简单入定SupremeMaster
96.世界有很多人，每个人都有不同的工作。修行的人是专门加持灵魂与精神的。所以我们修我们成道的法门，就是要种这些精神食物，因为世界需要，这是我们修行人的责任。─SupremeMaster
97.我们修行的功德，都要分享给世界，我们修行不是只为了一个人。—SupremeMaster
98.、谦卑心也不是一个晚上就得到，还是要打坐，要提醒自己，要对自己很诚心，看透自己不怎幺很好的品质，才能够尊重别人。
99.真正的快乐就是我们找到自己快乐的地方，我们找到自己是谁，知道自己多伟大，有什幺能力，有不生不死的那种境界，那个时候我们才真正快乐，然后我们亲戚朋友也跟着快乐─SupremeMaster
100.不是因为佛不想度众生，是众生不想度自己。─SupremeMaster
101.人家的是非啊！我们知道越少越好。─SupremeMaster
102.我们开佛眼以后，才真正了解宇宙是很美丽，世界真的本无事，任何烦恼都是自己造，所以叫大法眼藏。─SupremeMaster
103.如果我们要名要利，就会造成很多的灾难给自己。佛菩萨是很有大量，不过我们的良心它会不安。我们是唯一的阎罗王，我们也是唯一大开悟的佛。─SupremeMaster
104.越没有时间，我们越做很多工作。我们越想办法处理，我们的反应越快，内在万能的智能都会跑出来。─SupremeMaster
105.业障是什幺呢？就是我们做出来一些不该做的事情，会伤害到自己，伤害到别人，伤害到万物，然后我们做完以后，就收因果的果报。─SupremeMaster
106.修行的人越修越变平常，没有人知道我们在修行才好。
107.修行应该自在，也让人自在。─SupremeMaster
撷集了SupremeMaster在世界各地演讲的精彩内容。虽然每篇只有短短几句话，内容却深入我们生活中的各个层面。对于『爱』、『快乐』、『工作』、『生活』、『修行』及『上帝』等主题，师父皆有其独到的见解。可滋养您的心灵，开拓您的人生视野。
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120. 要躺下打坐也可以，就是心要恒常保持在智能眼的地方。眼睛闭起来，不过智能眼不能闭；身体躺下来，灵魂不躺，就没事。
121.天堂、地狱都是我们自己造的。─SupremeMaster
122.帮忙别人解脱，知道「正道」，才是最高的帮忙、最高的功德。
123.如果我们执着某些成就，我们就不能再发展！─SupremeMaster
124.快乐就是因为我们自己不变，任何情况我们都保持一样。
125.我们要尊重自己，别人才尊重我们。─SupremeMaster
126.我们不是为了赚钱而工作，而是为了尽我们的责任。赚钱够用就好，节省时间修行。─SupremeMaster
127.并不是我们没有痛苦、快乐，只是我们不管它而已，所以我们才自在！─SupremeMaster
128.不管做什幺事，心很安就知道是对，心不安就不要做。
129.我们静下来的时候，很多事情的答案会出现。─SupremeMaster
130.全部放下，是最舒服的一种感觉。─SupremeMaster
131.我们的心想什幺目标，我们会得到那个目标。─SupremeMaster
132.工作是为了训练自己，为了爱心贡献，为了报答这世界的恩义。
133.做什幺事，要快决定、快做，才会得到第一流的奖赏。
134.我们欠世界很多恩情，即使给人家一点点，只是还债而已，算不上布施。─SupremeMaster
135.任何理想，如果不合逻辑，太复杂、太麻烦，又不利益任何人，那就不用做。—SupremeMaster
136.修改自己就是修改世界。─SupremeMaster
137.闭关是很重要的，可以把我们的心静下来，过滤掉尘垢。
138.爱干净也是一种布施，因为给旁边的人舒服的感觉SupremeMaster
139.出家不出家都可以修行，主要就是我们解脱、开智能，才能够帮助世界—SupremeMaster
140.我们心、身、口、意喜悦开朗，知道为了别人牺牲、为了自己要解脱而修行，这就是出家人的精神。─SupremeMaster
141.应该找到自己内边的爱力以后，才能够真正的爱人SupremeMaster
142.我们爱什幺人，要给他高兴，照顾他、保护他，才是其正高雅的爱。不是要他注意，或是吵闹、虐待他的精神，这不是爱，这是恨。─SupremeMaster
143.如果我们贪人家财产，等于我们拿人家业障一样。SupremeMaster
144.师父是智能、是爱心、是力量，不是用任何的空间可以隔掉，不是用距离可以把祂分开的。─SupremeMaster
145.要对自己很严格、很诚心，然后别人对我们才诚心SupremeMaster
146.不要互相赞叹、下毒，让别人等级堕落，这样是造业障。
147.出家为了要服务众生，不是出家为了快成佛。─SupremeMaster
148.上帝的恩惠我们要回报，我们怎幺回报祂呢？第一是诚心诚意修行，每天想祂。第二就是帮助祂的小孩子。─SupremeMaster
149.我们如果相信上帝的话，任何情况我们都不会抱怨SupremeMaster
150.记得师父就是想念她的道理，记得她讲的一切：她教我们做什幺、她教我们面对困难的时候应该怎幺处理、面对魔障应该怎幺做…。─SupremeMaster
151.我们时时刻刻都要做对的事情、明明白白的事情、正正当当的事情，就不会发生任何不正当的或不对、不愉快的情况SupremeMaster
152.我们做好的事情结果一定会好，即使不好的话，我们也甘心，没有任何罪恶感；不会失去我们自信、自尊的心。─SupremeMaster
153.抓住在一个角落，然后用自己所了解的批评别人、告诉别人、禁止别人，这表示说：「我们还没有长够大，我们还没有看很广，我们心还不够单纯。」─SupremeMaster
154.因为你们感觉到自己了不起，你们才怕，这个是微细的骄慢心。
155.人靠菜饭才能够身体健康，我们的灵魂靠爱力才能够长大。
156.不能喜欢或贪爱任何世界的东西，一喜欢我们就执着在那里，我们应该心无挂碍。─SupremeMaster
157.你最怕的东西，最应该去突破。为了帮助我们突破这些成见，佛菩萨才用相反的办法教我们。─SupremeMaster
158.即使你有牺牲奉献的精神，如果你太便宜卖给人家，人家不珍惜，对他们不好。─SupremeMaster
159.对自己坦白，就是对谁都坦白。─SupremeMaster
160.对自己舒服的话，对谁都舒服；你自己舒服，大家都舒服；那是最大的布施功德。—SupremeMaster
161.我们不是要当王就当王，要当明师就当明师，应该有足够的福德，才能够分配给自己的徒弟、自己的人民或是自己的部下。
162.有人要求我们做什幺，我们就尽量做；没人要求我们，我们就吃饭睡觉嘛！—SupremeMaster
163.一位修行的人、一位明师、或是一位在世佛，他来这个世界，就算是吃喝玩乐，都是为了利益别人而已。─SupremeMaster
164.即使我们懂得要和上帝同一体，不过还是要自己体验才行。
165.「道」不是用知识能够分析的，「道」是里面的悟解。
166.放松是为了使修行进步，自然就好。不要期待任何东西都完完美美，跟我们要求的一样，但并不是懈怠。─SupremeMaster
167.你们做什幺都太过份，不知道什幺时候停的，才麻烦。
168.开悟的人做事没有我执、很自然，所以我们靠近他才很舒服、没有压力。我们做事为了要表演，所以才出问题。─SupremeMaster
169.找自己内边就好了！不要讲话那幺多、不要听那幺多，都是魔讲的。─SupremeMaster
170.任何人对我们好，都是我们自己好的。─SupremeMaster
171.要听内在真正的本人，自然的反应，就不会错。─SupremeMaster
172.你们多数找烦恼障碍自己，不给自己发展、不给自己轻松，不轻松就没办法想得通，想不通就做事不好啊！─SupremeMaster
173.自卑心是最伤害自己的，是最大的障碍。─SupremeMaster
174.要有自信哪！要解放自己的错误，要了脱自己的成见，要脱离自卑的牢狱。—SupremeMaster
175.里面如果没有风波，外面就不会有风波。─SupremeMaster
176.们要对自己坦白，要谨慎，不然我们被骗，一天过一天；就像一些病人不知道也不相信自己有病一样。─SupremeMaster
177.侍奉的工作当然没有利息、没有薪水，不过我们有荣耀、有荣幸侍奉众生，工作本身就是我们最高的奖赏与荣耀。─SupremeMaster
178.有时候我们生出来在一种比较压迫的情况，因为上帝要给我们学习无畏的精神和勇敢的功课。─SupremeMaster
179.我们做事不能有目的，任何工作都一样，无条件贡献才是好。
180.不是跟人家辩来辩去，或是打仗才算有勇气，而是我们内边充满一种乐观、肯定的爱力，它胜过否定的力量。─SupremeMaster
181.我们要帮助整个世界，即使我们帮不了忙的话，没关系！我们也收集一些经验。—SupremeMaster
182.上帝用我们在哪个地方都好，我们安份在那边就好了。
183.成功失败在这个世界不是重要的目标，有时候失败就是成功，有时候成功不过是失败，要用智能眼看才准。─SupremeMaster
184.随时保持警觉心，做事要独立、合逻辑，合自己的良心。
185.我们气氛虽然是无形，不过修行的人，智能眼会看到，他们智能可以感觉得到，所以我们骗不了谁。─SupremeMaster
186.修行好，里面有力量以后，我们会成无畏菩萨，我们接受事实，不过我们不怕。─SupremeMaster
187.如果我们所做的事与宇宙原本的计画不合，就感到懊恼、不愉快，世俗的人常懊恼就是这个原因。师父常会告诉你们原本的计画，可是你们不听，而后即使你们依照自己的想法做了，最后还是要修改，走回原来的路。─SupremeMaster
188.你们的品质跟我的品质永远没有关系，永远不会影响我，就像花的香味一样，你们喜欢的时候，可以多享受它，即使你们不喜欢，花的香味也不会减少。─SupremeMaster
189.佛跟魔最大的分别就是──佛都是给，魔都是拿；占有别人的时间、空间，都是魔的品质。─SupremeMaster
190.在出生以前，我们这一生要吃多少、用多少，都已经事先计画好了，但是用修行的力量就可以超越它。─SupremeMaster
191.我们应该耐心，尽我们最大的能力去做，但是不要急，也不要失望，这样我们修行才有好处。─SupremeMaster
192.任何的经典、戒律，都有它特别的理由，我们应该看清楚，不可以迷信。如果人家讲什幺就听什幺，不晓得为什幺也深信不疑，这样就是没有智能。─SupremeMaster
193.我们每天想要修行、想要解脱，这个比得到境界更重要。
194.有任何问题，只要多打坐，以后自己就会得到答案，这是最好的答案。—SupremeMaster
195.我们做工作应该做到完美，不给人家抱怨、烦恼，那个才好。
196.做什幺都自然诚心，就什幺都会好；完美是在那里，不是完美在你做的工作上。—SupremeMaster
197.虽然在这个世界，有法律以及因果的存在，但是如果我们跟这个最高的力量，也就是跟我们的本来面目沟通，跟这个永远存在的力量，大慈大悲、大雄大力的力量沟通，就会和因果绝缘。
198.我们潜在的力量很大，如果修行好，对自己有绝对自信，那任何事情都可能做到。─SupremeMaster
199.成佛不成佛是靠我们的心、靠我们自信的力量，不是「坐」很久就能成佛。—SupremeMaster
200.打坐的时候可以利益很多众生，我们的振动力发出去，可以使整个国家亮起来，整个宇宙的下意识提升。─SupremeMaster
201.不论内在或外在，我们都应该做个真、善、美的代表。
202.我们在生活上真正想要成功的话，我们应该从内边开始。就像我们浇花，水要浇到根部，而不是只浇在叶子上面而已SupremeMaster
203.一旦我们开悟了，每件事都会变得简单。我们会想得快、做得快，会在适当时机做正确的反应，那就是成功的要诀─SupremeMaster
204.除非我们重新找回自己与生俱有的权利、找到上帝，尽好我们加持这个世界的责任。不然，我们很难克服任何的障碍SupremeMaster
205.我们没有学会婉转，所以我们才跌倒、才受苦，困此我们才必须学习与我们智能的真正源头沟通，然后只用爱心和体谅，而不用责难去处理每一种情况。—SupremeMaster
206.为了批评世界及试着指正他人，我们的生活才会过得如此忙禄、如此精疲力尽。—SupremeMaster
207.上帝让我们从错误中、从教训中、从他人的行为中学习。
208.对人诚信是我们保护自己尊严及良知的最佳保障，也是最好的方法。─SupremeMaster
209.我们给什幺人一点恩惠，然后执着在那边的话，也像世界世俗的人做生意一般，不是真正无我奉献。─SupremeMaster
210.当一个人开悟，重新发现自己的伟大和内在的荣耀之后，他便永远满足了，那是修改我们缺点、满足我们欲望的最好方法。
211.我们一秒分身口意干净的话，天使、天龙八部、护法统统都拥护我们，那个剎那，全宇宙都是我们的、都拥护我们，准备好王位给我们上去坐。─SupremeMaster
212.没错，我们应该很用功修行，不过也应该没有分别心，不要执着在某一个样子才好。因为真正重要的是我们的诚心，不是外表。─SupremeMaster
213.看我们的行为伤害什幺人，伤什幺人的心，对什幺人不好，对自己怎幺障碍，那个比我们看别人的好坏还重要。─SupremeMaster
214.我们应该从许多痛苦、冤枉及悲哀的情况中被训练，然后突破，这样我们才真正解脱。─SupremeMaster
215.事实上没有所谓定命，就是我们修行不够而己。─SupremeMaster
216.我们要勇敢，做一个很轰烈的人物，不能每次都头低低，甘心地投降在我们小的障碍里。─SupremeMaster
217.没有什幺方式比「爱心」和「谦卑心」更好和别人沟通了。
218.永远不要忘记上帝，那我们什幺都会得到；因为所有的东西都是上帝给我们的。—SupremeMaster
219.多数我们喜欢那种个人成功的感觉，才被诱惑的。如果我们我执小，有牺牲的精神，不管人家是否赞叹及认可，诱惑力就比较不会影响我们那幺多，考验时也不会那幺简单掉。—SupremeMaster
220.我们的心应该跟小孩一样，很单纯、很简单接受，这样才能够很快进步。—SupremeMaster
221.我们做任何工作，如果能轻松且用心地去做，尽力不求任何回报，那幺回报已经在里头了。─SupremeMaster
222.只要放下你的小我，你就会变得伟大。─SupremeMaster
223.当你和别人讨论时，尽量不要想是你在做，祈求内在明师的力量，然后你会非常惊讶，自己说得那幺有智能而且完美，是你自己以前都不知道的，那就是成为明师的方法。—SupremeMaster
224.我们成道的法门也是一种武术，用这种功夫，我们可以征服自己内在及外在各种的否定力量。─SupremeMaster
225.脱离敌人最好的方法，就是让他们深深感动，然后你就赢了─用爱心赢他们。—SupremeMaster
226.开悟后我们什幺也不要，有可能我们有很多钱，但我们不在意，有可能有很大、很棒的房子，但我们不会执着。这就是在世已得自由，这就是解脱。─SupremeMaster
227.有爱，但不因拥有爱而骄慢；布施，但不求功德回报。
228.做事要有逻辑、细心和爱心，如果做事太随便的话，后果当然很随便。─SupremeMaster
229.我们应该用真正的眼睛去看，那我们就会看见上帝真正的善意。─SupremeMaster
230.戒律是为了要保护人，不是人要保护戒律，戒律也是人定出来为了来保护社会的，所以还是要看情况。─SupremeMaster
231.如果我们还生气别人，还需要别人的陪伴或是需要别人配合我们每次的心情和意见，我们还是在我执里面，因为我执让我们感觉到跟别人隔开。─SupremeMaster
232.我们不知道业障什幺时候会来。它总是在你毫无防备的情况下，突然降临。所以必需随时照顾好自己的身、口、意，不忘记与内在万能的力量沟通，提升自己的等级，当业障来临时，我们才有足够的智能、力量去克服。─SupremeMaster
233.「原谅」比「责罚」来得容易多了，因为你不用再去想那件事，而且那个人也会快乐，不会再给你压力。─SupremeMaster
234.当我们被情况逼迫时，我们的智能才会苏醒。─SupremeMaster
235.如果我们还不能感觉到别人的痛苦，还不能了解别人的心情，我们还离道很远。—SupremeMaster
236.工作就是考验自己耐心和锻炼身体最好的时候。─SupremeMaster
237.这个世界都是柔赢刚的，越没有力量，越无形、越柔软，力量越大。─SupremeMaster
238.我们如果要得到一位明师的智能或是她的爱力，我们不能太复杂，我们应该要一心不乱才能得到。─SupremeMaster
239.不要成懊恼佛，每次应该笑嘻嘻，应该乐观。勉强自己乐观起来，等一下真的会乐观。假如我们不勉强自己，谁能勉强我们？我们不用功拉自己上来，没有人会帮忙。
240.我们随时都要靠自己，真正要坦白、要修行，为了真的要解脱这个苦海，为了要多了解宇宙的情况。─SupremeMaster
241.拥有什幺并不重要，能否知足才重要，任何情况都能满足，就不会有问题。—SupremeMaster
242.我们自己造烦恼，所以每天痛苦，我们把学习的功课变成我们的刑罚，才那幺痛苦。师父教你们一个很简单脱离苦海的方法─把痛苦的情况变成我们的功课，就像在学校学习一样。─SupremeMaster
243.真正尊重自己的人，也很尊重其它的人。他知道自己的价值在那里，也知道人家的价值在那里，那种人很好、很自信，但是不自满。─SupremeMaster
244.忍辱是什幺呢？就是不管怎幺样，都认清是自己的因果，不是别人的错SupremeMaster
245.一个人的好坏是看他的目的和他的心，不是看他的行动。
246.不要找借口宠坏自己的身体太多，我们越享受，越产生一种「个人的我」存在的想法，越产生这种概念，我们越堕落生死轮回。
247.公理很好，不过爱力才是最好。─SupremeMaster
248.帮助别人就是帮助自己，所以我们应该时时刻刻净化意念，送出无条件的爱心和善意，而不求任何回报，这是最好的方法。
249.我们成道的法门也是一种武功；这种武功会征服我们里面、外面所有否定的力量。—SupremeMaster
250.如果我们对这个世界没有绑住执着，一定不回来—SupremeMaster
251.单纯的生活是随遇而安，有什幺享受什幺，这就是我所认为的简单生活。—SupremeMaster
252.只要所有人都开悟，世界就不会末日。—SupremeMaster
253.开悟后，虽然生活中或许还会遭遇很多困难和逆境，但我们内边不会被动摇。—SupremeMaster
254.最好的意念就是没有意念，所以默念五佛号就够了，那是最好的意念，五句是中立的，非常神圣有力，不必再向世俗的意念祈求。
255.由于每天经由打坐，来自上帝的强大善良力量，可以冲淡甚至完全消化任何伤害我们身心的讯息，这就是不能不打坐，不能不读圣典的原因。—SupremeMaster
256.真正的快乐并非来自世俗的高地位，也非来自书本的知识、社会地位或财富多寡；真正的快乐唯有从自我的了悟及开悟中获得。
257.开悟后，我们也许会流泪，但不会悲伤；我们也许会笑得很痛快，但我们不留恋这物质世界转瞬即逝的快乐。—SupremeMaster
258.开悟后，我们喜爱事物却没有占有欲；我们同情别人却不束缚别人，这才是真正的快乐。—SupremeMaster
259.分享就像种下更多的种子，它将会长成许多许多，然后你会回收超过你所播种的，而且还会有剩余；可以一次、再一次的播种、收成，你从不会亏损。而纵使你失去所有一切，那又如何？你来这世界时一无所有，你不会失去什幺，你已得到太多，从你出生到这世上，你什幺也没带，却得到所有一切。你长大成人，来这世界只有收获，你从这世界拿取许多，所以即使我们失去一切，无论如何，这也是属于世界的，这原本就不属于我们。—SupremeMaster
260.我们要对自己满足才是重要，做任何事不愧对别人和自己的良心。—SupremeMaster
261.我们修行的人，应该集中精神修行，不管是在痛苦的时候，或是在快乐的情况，我们应该时时都为了上帝，忘记自己和世界种种诱惑及任何不同的情况。─SupremeMaster
262.我们越想到上帝，我们越轻松，想跟没想一样，因为跟祂融化在一起了，那个时候才叫做行、住、坐、卧都是禅，那个时候我们就成道了。─SupremeMaster
263.如果我们现在有一些凶恶的品质，也不用责怪自己，改就好了。如果不改的话，不管是什幺原因，对我们都是不利的─SupremeMaster
264.任何世界上的罪恶，都是让我们学习的一种功课。任何世界的贪、瞋、痴的存在是因为我们找不到真正的宝藏，我们才渴望，我们才东跑西跑，感觉到好象失去什幺东西，期望有一天，我们能找到那个东西。所以，贪、瞋、痴也是菩提，烦恼也是菩提。
265.有的时候我们有痛苦、有病、有麻烦，我们以为这是业障，不过我们应该知道，这也是隐藏的福报。─SupremeMaster
266.干净的品质，去那里就会把那个地方自然变干净、漂亮、像神仙的境界。所以干净的品质，就是圣人的品质。─SupremeMaster
267.除非借着修行来改变，否则我们无法避免自己的业障。
268.从苦难艰辛之中学习善良；从每个不幸事件之中，得到上帝的神圣计划，使结果更好。─SupremeMaster
269.祸中之福就好象玫瑰带刺一样，我们不能一直在乎那些刺，应该看花。—原文为英文─SupremeMaster
270.修行就是每天检讨自己、持戒清楚、好事要做、坏事不做；每天打坐，观自己的智能、养自己的慈悲心，默默知「道」，这样才算是修行。─SupremeMaster
271.最好你们自己好好用功修行，而且要真正研究自己的内边，要时时心放内边，就不用师父修改、不用被社会磨练。─SupremeMaster
272.假如我们要生气，就对我们累积的习性生气，或者我们归咎于情况上，而非责怪这个无上的智能、真正的自我，因为真我从不犯错。─SupremeMaster
273.学习主动的精神，决定什幺时候去做最好；必须要果断，用自己已被开启的智能。—SupremeMaster
274.打坐本身也是一种奖赏，因为当我们能够真正为了想得到智能而打坐，不管你是否真正得到所谓的体验，那已经是一种奖赏了。
275.试着柔顺、谦虚、臣服，那你会更清楚看到上帝。SupremeMaster
276.看你对待别人的方式，就知道自己在什幺境界；看你每天抱怨多少，就知道自己的等级；看你打坐用功多少，就知道自己有没有进步。─SupremeMaster
277.我们做事，应该时时谦卑；要当是第一次有这个荣幸做，要当那是你的最后一次机会去做，这样我们就永远不会有任何问题。
278.进步不进步就看你的个性有没有变改、你的思想有没有开朗，看你的度量有没有扩展，那个就是真正实际的进步、实际的境界。
279.我们的才华也都从我们的智能出来，所以我们越修行，我们越多才多艺—SupremeMaster
280.开悟让我们多一点爱心、多一点宽容和体谅，那就是最好的成果了。─SupremeMaster
281.只要你有诚心，并记得师父的教理，那就是最好的供养。
282.高等众生不一定都住在天堂，当你内心有爱、很单纯、有同情心，内心很平静时，你就是高等众生了。─SupremeMaster
283.真正的爱是人家感觉不到我们的存在、不在他旁边、不挤他的空间，不让他感觉到被绑，越靠近我们越舒服；我们越不绑他，他越想靠近，这样才是真正的爱！这是上帝的爱、佛菩萨的爱。
284.没有一个人可以永久离开一位在世佛，而能够不想念他，不管那位佛骂他怎幺样，因为他知道那是真正的爱。─SupremeMaster
285.批评是很简单的事情，做事却不容易。─SupremeMaster
286.我们的意志力很强，如果专心在某些地方，我们就会得到那个目的。─SupremeMaster
287.如果我们真的爱什幺人，我们要放开他、给他自由，不能一天到晚绑他，要他做我们所想的事情！─SupremeMaster
288.自己不看自己，看明师有什幺用！要看自己黑暗的地方，那种怀疑、不对的地方；那种被我执盖住的地方，然后才能够看到自己内边的明师！─SupremeMaster
289.如果有事还是要处理，要婉转，该刚的时候就要刚，该柔的时候就要柔。不管是柔、是刚、是凶、是甜，都是从心里处理，很诚心的、很坦白的，没有任何复杂的概念，然后我们的世界就会好了！
290.为了怕人家评断你们，你们把气吞下去，这不是爱心、不是柔和，不是为了那个人好，而是为了自己好！那叫自私，不是君子、不是好人。─SupremeMaster
291.修行的人要有判断的能力，要知道怎幺面对各种情况，不能每种情况都照样反应。—SupremeMaster
292.工作也是一种磨练的方式，让我们衡量自己的个性、我们的耐力、我们的才华以及我们开悟的程度，所以你们不要怕工作，怕工作也是一种恐惧感。我们越工作，我们越开悟。—SupremeMaster
293.我不是需要你们做事，我需要你们了解自己，然后才能够整理自己，才能够谦卑一点，才能够渴望要学习，才能够渴望要变自己成好。我们已经谦卑了以后，我们自己想修理自己了以后，自然我们也会帮助别人。—SupremeMaster
294.所以有时候你们不要认为你们很辛苦，人家做生意比你们还要辛苦；就是利益的方面不一样，即使利益很少还比我们辛苦，我们利益很多，还不会那幺辛苦。所以我认为大家没什幺好抱怨的。
295.君子要知道应对，要知道进退，要知道刚柔，才是真正的一位好人。—SupremeMaster
296.我们修行以后，不是要改变世界的情况，而是要改变我们的智能，改变我们的概念跟想法，把本来你觉得不好的情况，用你的智能把不好改变成好。—SupremeMaster
297.如果我们随时都准备，任何情况我们都马上可以转过来改变，这样子我们心不会执着在什幺地方，不会被任何的情况弄倒。
298.我们的世界要变天堂就要往真善美那个方向去，跟善知识学习；要找高雅的理想和内边的智能，就会变成天堂。—SupremeMaster
299.你们必须重新编辑你们的思想，重新组织你们的行为，否则即使你们有了智能、有师父的加持力、有成功所需要的执行力量，但你们却因你们的习惯而畏缩、担忧，以为你们做不到—SupremeMaster
300.民主是指我们要尊重每个人，不过有才智的人仍须作下决策，而有权力的人则须为众人作执行的工作。—SupremeMaster
301.做任何事都要上帝加持才行，我们越明白这一点，就越谦卑，越感激上帝，我执才越减少。—SupremeMaster
302.真正的智能才是我们最可靠的地方，不是世界的地位或世界的财产，也不是世界的美色或是才华。—SupremeMaster
303.我们另外一半的灵魂不是在世界找的，我们找到自己本人的那个时候，才是我们真正另外一半的灵魂。—SupremeMaster
304.不管什幺时候、什幺情况，我们都有师父的力量在内边，就是我们不用而已。我们向情况屈服、向困难低头，所以才有麻烦。千万不要这样，事情一定有变通的方法，要有耐心。—SupremeMaster
305.父母把小孩照顾好是很重要的，自己也要认真学习、认真开悟、了解好道理和道德，自己开悟后才能够帮助小孩，带他们到比较正确、好的方向去。—SupremeMaster
306.上帝给我们小孩，也是为了要提醒我们当好老师。因为有一个小孩在等待你，等你帮忙他、指导他。上帝把小孩－一个新鲜的灵魂放在你的手上，要你照顾、要你磨亮、要你弄一个模型出来。所以有小孩也不要抱怨；他们就是你当老师的功课。—SupremeMaster
307.身、口、意是从同样的原料分出不同的形状出来，所以我们想也是像做一样，因此我们才要检查自己的意念、行动和言语。
308.任何情况对我们有利益，上帝才安排的。有时候我们责怪上帝做不对，事实上我们不了解真相、我们不知道上帝做对的地方，我们只看到外表而没有看到内在。—SupremeMaster
309.我们想到别人有利益，就我们会忘记自己恐吓的精神，这是最好长养勇气的办法。—SupremeMaster
310.如果我们还有一个心，想要保护我们的名誉、保护我们的风度，让大家认为我们很善良，这个还是有我执、还不完全解脱这个凡夫我执的概念。—SupremeMaster
311.任何的秘方能帮助我们，都应该学的，都应该接受、应该保持。
312.我们每个人做事很细心、很节省的话，整个国家、整个宇宙都有利；不是我们自己本人而已。所以不是我们有钱，我们就花费很多，不是这样子；因为材料是整个宇宙分享着用。—SupremeMaster
313.我们越浪费，我们业障越多。因为人家种东西、做东西什幺都很辛苦、很辛苦、流泪流汗做的。我们如果太浪费超过我们福报的话，那些剩下来的人家的业障、功劳和痛苦，我们要赔的。
314.任何时候只要情况需要，我们都要发挥爱心，并用行动表示。身、口、意随时都要保持爱心，这样对我们的灵性成长和对全人类都是最好的。—SupremeMaster
315.对整个宇宙而言，我们像是一本翻开的书，所以要小心。每当动什幺恶念的时候，最好马上砍断，否则真的很不好意思。
316.我们太忙于发展科学方面、文学领域和机械方面的成就，却没有试着发展我们自己所有、完整的力量。—SupremeMaster
317.我们必须依照上帝的旨意行事，而且为了了解上帝的旨意，我们必须将身、口、意都准备好，这样才能听到上帝的声音，而不是我们自己的意思。—SupremeMaster
318.自古以来，任何的大修行人，或是大君王、大丈夫，都是从耐心训练出来的，他们不是一朝就功成名就。所以我们有困难的时候，要感激造化、佛祖给我们机会训练自己的耐心。—SupremeMaster
319.☆我们在哪一种情况中，都要找好的地方、看乐观的一面，不要挖毛虫。我们转换不好的情况，变它成为对我们有利益的方面。
320.即使我们住在不自由的地方，不过我们心很快乐、很满足，获得自己内在快乐的泉源，那我们就是自在的人。—SupremeMaster
321.有一种自由，如果我们得到了，就不会被人家诱惑而失去，别人也没有办法来毁坏它，这种精神的自由只有修行的人才可以得到。得到这种精神自由以后，即使我们的身体被关或被刑罚怎样，我们的精神都不会被影响。—SupremeMaster
322.我们做什幺事只要出自内心，知道自己的本质和立场就行了，不应该模仿别人。—SupremeMaster
323.当我们把关爱、仁慈、宽容和体谅扩及于别人时，我们就创造了天堂。—SupremeMaster
324.没什幺事情是真正难的，就看我们要不要改变自己，想不想坦白认识我们哪一个品质是真的好；哪一个品质是骗我们、对我们伤害的，自己要坦白，没有人能告诉我们。即使我们自己知道，不过如果自己太固执；或是太懒得改；或是爱面子，然后自己不想改、不认错，这样才有很多麻烦。—SupremeMaster
325.挑战愈大，我们灵性的领悟及成长也愈大。—SupremeMaster
326.在这世界上，不论我们的任务是什幺，最重要的是要爱别人、彼此相爱，如果没有这样做，我们就会缺少很多东西—SupremeMaster
327.任何时候，当情况需要时，我们都要发挥爱心并付诸行动。身、口、意随时都要有爱心、善意，这样对我们的灵性成长、对我们的同胞都是最好的。—SupremeMaster
328.我们内边都拥有同样的爱和力量，如果我们不使用它，那是地球上最大的浪费，不论我们回收多少物质的材料，我们还是浪费。最大的浪费是我们不认识自己的智能，不明白自己拥有上帝的力量，忘记自己是上帝的小孩。—SupremeMaster
329.任何都是习惯，当我们能学习到弹性变通的方式，面对所有突发的状况时也习惯做立即、自然的反应，而不是用成见去反应，那就是智能的方式。—SupremeMaster
330.供养的人，要清净、欢喜、目的单纯；受供养的人也要清净，目的要单纯，这样两个才得到福报。—SupremeMaster
331.家庭是你们学习功课很重要的一部分，所以要照顾家人周到，学习去了解他们需要什幺，然后尽量满足他们的需求；当太太的不要太凶，当先生的也不要太独裁。—SupremeMaster
332.我们解脱自己那些执着的概念、黑暗的思想和绑住的感情，这样就叫现世解脱。—SupremeMaster
333.我们随时都要靠自己，真正的要坦白、要修行，为了要解脱这个苦海，为了要多了解宇宙的情况、多了解自己。—SupremeMaster
334.在我们能和别人谈论之前，我们自己必须先做得到，否则那只是空洞的言论，没人要听，即使他们可能会听，但在心里，他们觉得这并不是真的。—SupremeMaster
335.我们必须将和平带到每个地方，并在里面培养它。如此，我们走到哪里，我们就代表和平、代表天国；我们就是天使，我们就是佛。—SupremeMaster
336.我们愈工作、帮助别人愈多，我们愈会长大。—SupremeMaster
337.不论从事什幺工作，我们也都必须全心全意去做，同时也要尽己所能帮助我们的同胞，使他们快乐，让他们感到被疼爱。
338.我们的思想其实非常重要，我们应该照顾自己的思想，永远「想好的」。—SupremeMaster
339.我们也必须帮助社会，能做什幺就做什幺，以协助减少世界的苦难。这是最高雅的工作，不但被这个世界所承认，也会受到上天的赞叹。 —SupremeMaster
340.如果我们有一颗不求回报的心，真正用爱心来工作，那幺工作一定很顺利。—SupremeMaster
341.你们在误会别人或是在争论以前，先想想自己有没有正确地了解对方的意思？自己有没有正确做到师父要我们做的事情？任何时候都往内边看、自我检讨，以便跟自己的理解能力、智能沟通，这样子才不会做错。—SupremeMaster
342.我执、自满和自尊心是我们最大的敌人，也是我们团体最大的敌人，除此无它。—SupremeMaster
343.在一个团体里面，如果每个人都有共同的理想，能互相忍让，都为同样高尚的理想而服务大众，这样子一定会很快乐、很舒服。
344.我们集中注意力，自自然然做事的时候，结果才会完美；因为这是从上帝来，从我们的智能来的，从我们真正的本性来的。一但我们有了期待心、骄慢心和心机，就会做错。—SupremeMaster
345.帮助师父使命一厘一分，给人家机会修行，给别人机会回头是岸，就是多放一块砖头在我们回天国的路。—SupremeMaster
346.每个修行者都有本份用各种方式弘法，不是师父一个人，不是上台讲经才弘法。—SupremeMaster
347.尊重任何人，以纯净的眼光看任何人。这样做永远对自己有益处，这是看待别人的最佳方式。—SupremeMaster
348.我们诚心在替师父工作的时候，为了要面对很多场合，会自己发明很多方式。那个时候我们会发现到自己的智能，也会发现自己从不知道的能力、才华。—SupremeMaster
349.我们如果常常宽容别人、原谅别人，即使人家对我们不好，我们还是对他们好，疼爱他们，这就是小孩的心。—SupremeMaster
350.如果我们保有这个小孩的心，不管长多大，我们还是上帝的儿女，不会下地狱，也不会遇到不好的情况，生活会很顺利，最少我们的心会永远快乐，我们会看得开，任何问题和障碍都不会让我们感到很懊恼，很忧愁，我们会很自在，心无罣碍，这就是小孩的心，并非长大就不能当小孩。—SupremeMaster
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459. 我们想别人，侍奉别人的时候，会忘记自己一点—SupremeMaster
460.如果我们真正的要求，真正的有勇气，真正的渴望，诚心要求，十方佛菩萨会帮助。—SupremeMaster
461.改变自己以后，我们还是有业障，但是跟没有一样，因为我们力量很大，耐心很强，我们道心很坚固，没有人可以动。
462.我们去那里都尽量把自己变成大众，也不是应该失去自己个人的口味，而是失去我执、抱怨心、不合作的心态和骄慢的看法，我们就会快乐。—SupremeMaster
463.我们应该了脱自己的成见，才能够碰到明师。—SupremeMaster
464.我们不是每天拜佛而已，我们应该成佛。—SupremeMaster
465.如果我们看到一个人精神很开朗，我们可以知道他智能比较大、我慢比较小、度量很大，表示说他跟圣人、佛菩萨的果位比较接近。—SupremeMaster
466.我们跟自己本人隔开的时候，才真的是孤独的，跟别人隔开不会怎幺孤独。—SupremeMaster
467.众生太骄傲了，骄傲是我们最麻烦的业障，最大的障碍。
468.要求道，最重要的规矩是：不要批评人，而且「心」应该开朗，这是很重要的事。—SupremeMaster
469.人是高贵的，因为我们能修行，能成佛，能找到佛性，找到我们里面的上帝，看到我们内在的天国，这样才可以说，人是最高贵的。—SupremeMaster
470.我们诚心的时候，我执减少，无明的墙壁会裂开，我们会看到很多不同的境界。—SupremeMaster
471.应该照顾自己的内心，不要让它那幺乱。—SupremeMaster
472.永远不要责怪人家，应该责怪自己，不管任何事情发生在我们身上，都是我们自己业力造成的。—SupremeMaster
473.把心放在智能眼处，它会很快乐，会了解很多东西，可以帮忙我们快点超三界。—SupremeMaster
474.每次，当你全心全意、专心一意，那就是打坐；师父只注意内在的力量、同情心、爱和上帝慈悲的品质，这就是师父的打坐方式。
475.我们将错误、成功、失败，及那些影响我们的环境因素都当作是自己，因此我们才受苦。—SupremeMaster
476.只有当你心满意足时，你才可以使别人满足。—SupremeMaster
477.我们每天做什幺事都要小心，因为并不是只有我们个人会承受自己的思想和言行的责任而已，可能还会影响到别人—SupremeMaster
478.我们的思想其实非常重要，我们应该照顾自己的思想，永远想好的，因为思想就是宇宙造化万物的材料。如果意念太强烈，就会马上实现，变化成物质出来；如果不够强烈，则一段时间后也会实现。—SupremeMaster
479.我们愈沉浸于物质环境里，对自己就了解得愈少—SupremeMaster
480.用坚强的意志、维持好习惯，与高尚的人士在一起，可以改掉许多坏习惯。—SupremeMaster
481.我们活一天，就要漂亮一天。带着美丽的印象往生，在世时以爱心景仰万物之美。—SupremeMaster
482.满足现状，否则上帝会全部拿走。—SupremeMaster
483.当你带给别人高雅的快乐时，你也会同样拥有高雅的快乐。
484.事实上并没有所谓的出生，灵魂也并没有住在哪里，我们一直都是自在的。—SupremeMaster
485.除了上帝的爱力在驱动之外，没有人做任何事。—SupremeMaster
486.你们必须要有伟大灵魂的勇气去讲出真理，不论你是为真理而死，或是因真理而活。—SupremeMaster
487.开悟的人很快乐，他们随遇而安，我确信如果每个人都开悟，我们根本不需要改变世界、不需要把印度人变成富有、把共产主义改成资本主义，因为每个人都会满足于所处的情况。—SupremeMaster
488.任何世间事都在提醒我们，应该认识、享有－－那个我们已经遗忘的真正的快乐、荣耀及生命。—SupremeMaster
489.上帝送我们来到这世上，并不是没有赋予我们工具，提醒我们记得天国，而是我们忘了这些工具只是为了提醒我们，却反而爱上快乐的复制品，忘了原版的快乐，因此生活才会痛苦—SupremeMaster
490.上帝的爱心永久存在，时时都在我们身边，就是我们用自己的成见，用我们生生世世的习惯将它盖起来，然后就说：「上帝不公平，没赐恩典给我们。」事实上，是我们自己没往里面看，不是上帝不存在。—SupremeMaster
491.有时候在比较困难的情况，人的信心和道心更坚强SupremeMaster
492.我们修行因为要改变当地的气氛，让它愈来愈有肯定的力量，来控制否定的力量，否定力量本来就有了，如果我们一直顺着它的话，那就完了，连我们也被控制住。—SupremeMaster
493.我们心里面单纯肯定，看事情也会肯定、舒服、漂亮。
494.修行人追求的不是外表，而是内心的宁静，唯有超脱在外境之上，放下一切，才能获得真正的自在。—SupremeMaster
495.好或不好都是不同的看法而已，所以我们不要太在乎外在的美丑，佛心的完美才是最重要的。—SupremeMaster
496.欢喜心本身就是一种修行的果位。—SupremeMaster
497.一点点福报都不要，才有功德，它自然会生「德」出来，那样才好，我们应该无条件贡献、无我布施。—SupremeMaster
498.如果我们不尽量用最好的方法去帮别人的忙，以后我们会后悔，会怪自己责任没尽好；人家怪我们还没关系，我们怪自己才难受。—SupremeMaster
499.如果还怕什幺，还需要去消灭什幺人，去竞争、抵抗什幺人，表示说我们还怕那个人，还不够自信，不够相信佛菩萨的力量，不够相信这个道，还不够相信上帝。—SupremeMaster
500.做好事、坏事是我们的自由，不过也要让别人自由，不应该诽谤什幺人，不应该跟什幺人吵架、辩论什幺东西，这才算修行的人。
501.如果持五戒很清楚，不论我们到任何地方都不怕，我们的心很安、很勇敢，这样子才是心无罣碍。—SupremeMaster
502.没有真正的坏人或真正的好人，只是无明而已。—SupremeMaster
503.我们对世界死心，我们的灵魂才开始复活。—SupremeMaster
504.修行越多，应该越能了解人，越应该宽容人，越应该接受别人的意见，接受别人了解的等级，尊重别人思想自由的权力，因为这个宇宙很自在嘛！—SupremeMaster
505.我们应该跟造化一样宽容。造化可以包容宇宙万物，我们也应该包容宇宙万物，才能够变成无上正等正觉，才能够变成最高的境界、最高的等级。—SupremeMaster
506.我们心快乐，任何情况都会觉得快乐。—SupremeMaster
507.做任何事情，包括求道，不知道重点的话，随时都会被拉走，因为自己不稳。—SupremeMaster
508.不要管左管右，心随时都放内边，抓它回来，不让它跑掉，不让它被旁边的事物拉走，我们就很简单定。—SupremeMaster
509.我们不应该分别什幺工作好，什幺工作不好，一有分别心、一有欢喜心，就麻烦啦！—SupremeMaster
510.任何的苦、喜、怒、哀、乐都是习惯造成，所以我们看透这点！没有什幺是真的好，没有什幺是真的苦，都是被习惯绑住而已。
511.除了打坐，我们没办法突破自己的成见。—SupremeMaster
512.每一个人都有创造的天赋，人人都能根据他或她自己的能力和艺术趋向，创造一切。—SupremeMaster
513.即使障碍重重、人们不领我们的情，我们仍然继续做好事，不断改善自己去做对的事，对的事就要去做，正是由于这个世界充满挑战，我们才要时时走在上帝的道上，时时遵循良心的戒律，我们因此而能超越各种差异与各种赞誉、责难，而成为高贵的人。
514.如果我们改变了，情况也会跟着改变。如果我们内边有天堂，内边和平，那幺所到之处都是天堂，到处都是和平。—SupremeMaster
515.假如我们忘了真我，我们会非常孤单，并且饱受世间的艰难困苦；一旦和这个真我接触，事情便会有好转，我们会更明白该走那个方向，会知道该做什幺，以利益自己、社会及全宇宙SupremeMaster
516.当我们了解所有宇宙的奥秘，当我们能够拥有天堂的所有宝藏之后，我们就再也没有任何欲望，我们内心会变得快乐，一切随遇而安，会变成跟小孩一样，没有欲望，世俗的欲望再也不会激动我们的心，再也无法控制我们，这就是开悟的利益。—SupremeMaster
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629. 光和音是内在的元素，能洗净我们的灵魂和思想，我们的道德在修行光和音之后会更加彰显。—SupremeMaster
630.并不是我们改变这个世界，而我们的心瑞安宁，世界就和我们无关，对我们不会有影响。—SupremeMaster
631.修行并不是盘起腿来打坐才是修行，修行是你开始有这个「观念」，想了解人生的无常，有这个观念，要净化自己，成为一个完美的众生，那个时候就已经开始修行了。—SupremeMaster
632.大丈夫是一种风度，一种等级，一种能力，一种智能，可以知道、明白、了解事理，有很高的理想要了脱生死，要了解宇宙的法律，要得到大智能，要悟「道」，这样子是大丈夫。—SupremeMaster
633.所谓「究竟」，是自己修行解脱，以后具有大力量可以度众生；自己什幺都有，也可以应众生所求给他们，没有什幺不可能给的。
634.我们如果够勇敢，能真正放下食、衣、住、行的东西，那佛菩萨一定会照顾我们，很可能祂们会考验我们到最后一秒分，甚至让我们连最后一点空气都没有的情况下，再给我们氧气，但是佛菩萨一定会帮忙的。—SupremeMaster
635.错用神通会造很多灾难给自己。—SupremeMaster
636.修行的人他的气氛会越来越柔和，所以修行越高，人家越喜欢接近。因为修行的人不管处在任何气氛中，都不激动，修行越高越能和更多的人配合，所以每个人都喜欢他，因为每个人接近他，都会感觉到好舒服，而跟其它人相处的时候，总是会感觉到被干扰。因为一个高修行的人，不会管人家，也不打扰人家的气氛，所以大家才感觉很柔和。—SupremeMaster
637.我们不要怪什幺人，一切都是我们自己造出来的—SupremeMaster
638.一切唯心造，我们自己心不改，世界不会改。不要等隔壁用神通救世界，我们自己的心要改变，然后世界自然会得救SupremeMaster
639.我们为什幺要修行？因为修行了以后，我们智能增长、思想开朗，我们看东西才准，看到真相以后就不会误会，不会被幻想迷惑、让我们有偏见。—SupremeMaster
640.我们修行的人，都是要找智能，想得到大智能；我们要什幺都会、什幺都了解，什幺都知道。不过有比较高一点的果位、高一点的品质，那是叫爱心。如果我们有智能而没有爱心的话，我们是很干枯的。—SupremeMaster
641.别人骂我们的时候，我们也想是师父骂我们一样，这样我们就不会痛心、会有耐心，我们会感激他们替我们消业障—SupremeMaster
642.我们的风度、道德不能用钱买、不能用舒服的衣服表示。我们里面有光，它会发出来，让人家感觉到好舒服、感觉到很尊重，这个是我们自然的威仪、自然庄严的衣服。不是穿好看的衣服人家就尊重，不一定！—SupremeMaster
643.我们真的要诚心修行哦！时间不多。你看天气都变改，人也变来变去，没有一个人能够永久存在的。—SupremeMaster
644.佛菩萨或是师父最高的力量，就是我们自己的力量，我们本来和那个最高的力量、师父、造化是同一体的。所以我们统统放下世界的时候，我们就跟道、跟造化差不多，我们自己会救自己，所以才说「佛在心」。—SupremeMaster
645.修行好的人，愈顺利，感觉到很自在。修行不好的人，即使也有一样的师父、传一样的法门、传一样的力量，也不自在，也不舒服。—SupremeMaster
646.「自然通」是这样──我们需要什幺，我们内边万能师父的力量祂会安排。如果祂没有安排给我们，表示说那个地方不好或那个计划对我们不好。—SupremeMaster
647.我们修行不应该管太多进步不进步，就管我们有没有诚心，真正的想了脱生死。—SupremeMaster
648.在我们彻悟一切以前，最好不要归咎、责备，或是批评任何事物。因为上帝有无上的智能，祂创造的每一样东西都有其用意，只是我们不知道罢了！—SupremeMaster
649.一切都是专心！所有明师教的除了专心以外，还是专心，并没有什幺新的东西。—SupremeMaster
650.要修行不难哪！要成佛也很简单，只要像小孩子就好了。
651.时时都要检讨自己，就知道为什幺我们不进步，为什幺我们境界不高。—SupremeMaster
652.我们打坐时要尽量忘掉缺点及业障，将注意力集中在纯净的真我，集中在高层次上。—原文为英文—SupremeMaster
653.心里面要求真理超过要求别的多得多，这样才说是专心。—原文为中文—SupremeMaster
654.每天我们过一个生活像过最后一天一样，把事情全部弄好，能够今天做的不要说我明天做，要马上做。—SupremeMaster
655.当你可以带着笑容时，何必摆出懊恼的样子？这不用花钱，而且也是一种布施，将快乐和轻松的气氛带给大家，那比金钱、食粮还要重要。—SupremeMaster
656.你可以爱别人，但是别人不一定会爱你，所以最好就是爱他们但不求回报。—SupremeMaster
657.「弥勒」意思是快乐与爱力，弥勒佛就是爱力佛，带给人们爱力和快乐，任何人能做到这样，都可以算是弥勒佛。你自己应该当弥勒佛，把爱力、快乐带给大众，才算是绅士大丈夫—SupremeMaster
658.并不是开悟以后就什幺都不用做，那就变成无用佛了！我要提醒你们，越开悟工作就越多，开悟的目的就是要帮助弱小、帮助需要你的人。—SupremeMaster
659.我们有时候幻想很多，认为生活很充裕我们才安心、才快乐、才可以修行，事实并非如此！当我们快乐、我们安心时，我们在什幺情况都可以修行，这不是富有的关系。—SupremeMaster
660.我们如果不尽量改变自己的话，即使有加持力也没有很多用处，就变成一种物质的福报而已。—SupremeMaster
661.要骗自己或是骗人是很简单，自己真的要修行很认真、很坦白则不容易。—SupremeMaster
662.我们要选择什幺东西，真的要考虑很清楚，如果里面已经知道不对，最好不要为了面子、为了习惯，或为了任何短暂、方便的看法，而破坏很强的当来! —SupremeMaster
663.骄傲是我们最麻烦的业障、最大的障碍。—SupremeMaster
664.有时候，如果我们生活觉得不顺的话，应该知道我们过去有结逆缘，所以要奋斗。如果有顺缘的话，也应该知道自己过去有做好的事情，所以要珍惜。然后我们要继续奋斗到我们心情完全安稳，完全不在意任何事情，不执着在什幺地方，不管世界的任何方面都不会绑住我们时，那时才真正好。—SupremeMaster
665.在这个宇宙上，有很多的等级我们要成就，有很多地位我们要获得。所以修行还少时，没有什幺可炫耀的。—SupremeMaster
666.在这个世界上，如果每个人都把过多的东西，分给其它人，世界一定很和平、很快乐，不会有战争、偷盗的事情。—SupremeMaster
667.打禅、共修、研究明师的教理，是为了要彻底了解、真正消化，把它变成我们的智能，并且亲自去实行，这样我们才能充分了解它的意义及对我们生活的利益。—SupremeMaster
668.我们修行的重点就是要了解自己，不是要邻居了解你，也不是要师父了解你。师父不会在乎，邻居也不会在乎，做不做得到都是自己的事情。—SupremeMaster
669.有一点障碍才好，我们才有奋斗的那种必要，然后我们意志力才越来越强，我们那种要求道的心才坚固。—SupremeMaster
670.要进步快，应该忘记自己，做一个低的人，拿最脏、人最不喜欢弄的工作。—SupremeMaster
671.开悟会使我们的个性变得更完美。—SupremeMaster
672.少想世界少业障，多想师父多福报。—SupremeMaster
673.人可以不完美，我们的看法应该时时刻刻都完美—SupremeMaster
674.不论我们想要什幺，明师都会加持，但我们不应为此成就 自满或骄傲，因为这点利益实在不算什幺。—SupremeMaster
675.打坐就是要加满我们的油箱，把聪明、智能装进去，这样我们才知道怎幺做事。—SupremeMaster
676.「抱歉」只要说一次，随时随地做得更好才是最好的道歉方式。
677.我们要努力做正直的人，这样不管做什幺都不会害怕恐惧。
678.我们生活要充实、要自然，自己该怎样就怎样，不需要让别人影响太多，尽量不要让别人的感觉、别人的无明、情绪等任何事情困扰我们。—SupremeMaster
679.大家应该了解，要想玩得愉快就必须守规则、守纪律。
680.任何东西在这个世界，我们不应该怕它们，就怕我们自己定力不够，怕我们自己智能不展开，不懂它的意义是什幺—SupremeMaster
681.不是我们要帮助人家就好了，而要帮他们所需要的忙，不是我们要帮的忙，我们这方面的细心永远不够。—SupremeMaster
682.修行是一种行动，要求我们具有克服困难的态度，不屈服于恶劣的环境。—SupremeMaster
683.我们对自己要负责任，不是因为师父或没人看到，我们就随便做没关系，是要训练这种清廉的精神，有人看跟没有人看一模一样才可以。—SupremeMaster
684.我们多数都太严肃了，对这个「游戏人间」及所谓「世界舞台剧」的学习课程看得太认真，很多人不敢畅怀地笑，不敢尽情地哭，怕别人会利用他的情绪，乘隙而入。—SupremeMaster
685.要是我们将自己粗糙的情感，提升到微细完美的等级，情感就变成我们有用的工具，那时，我们该笑时敢笑，该哭时敢哭，极其完美和谐。不会再用人为的方式压抑它，我们会知道如何在正确时机反应情绪，我们会觉得舒畅，也带给别人快乐舒畅。
686.我们每天只吃八分饱，留一分喝水，其余空间留给上帝的光，我们会觉得更轻松，更自在安详。—SupremeMaster
687.言论自由不是你想说什幺就说什幺，而是你是否知道你在说什幺。思想自由不是你爱想什幺就想什幺，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的。行动自由不是指为所欲为，而是你知道自己在做什幺。—SupremeMaster
688.挑战愈大，我们灵性的领悟及成长也愈大。—SupremeMaster
689.一旦我们和佛土或天国的教理直接沟通以后，我们的生活就永远改变了！因为我们开始进入各种等级的佛菩萨、圣人的黄金国度，学习金碧辉煌的教理。—SupremeMaster
690.我们想到别人有利益，我们就会忘记自己的恐惧，这是长养勇气最好的办法。—SupremeMaster
691.我们的身体就是生生世世欲望造出来的，所以那个很强烈的欲望一直重复、一直重复，造成一种很永固的习惯，没办法改变，所以说被业障绑。业障是这种生生世世好坏的习惯，好坏都绑人。
692.如果每个人处理事情都看情况处理，不管柔、不管刚、不管凶、不管甜，都是从心里处理，很诚心、很坦白，没有任何的复杂的概念的话，世界就好了！—SupremeMaster
693.自己对自己要坦白，既然已经修行的话，要修得成功！
694.如果你闻出来自己有我执、有什幺不单纯的目的，马上停，不要再继续做或是换方法，就没事啦！—SupremeMaster
695.如果我们真正追求真理就不会在乎任何环境，会突破任何情况。—SupremeMaster
696.我们修行的人最好要小心谨慎、多判断清楚，如果真的不了解，最好不要想那幺多，有可能过了几天以后会了解。—SupremeMaster
697.「不怕」的意思是指我不怕我那个怕的程度，我不怕我怕的心，我不怕我那没勇气的地方，仍然还是去做。—SupremeMaster
698.打坐的时候，如果把我们所有的注意力能够集中在一个点，而后把任何问题放在它前面，都能马上得到解决。—SupremeMaster
699.必须在任何情况下，都对自己真实。—SupremeMaster
700.越高等的修行越简单。—SupremeMaster
701.为什幺一位明师什幺都会做呢？因为祂随时都专心，做任何事情，身、口、意都会放在那里，又同时能千百亿化身—SupremeMaster
702.工作时要像只有自己知道而已，连上帝也不知道，那才是完美的工作。—SupremeMaster
703.我们不是这个肉体，在那真我、大我中我们是一体的。
704.不要期待任何事就不会有麻烦，开悟是我们唯一要期待的。
705.我们越是往内，越是不必用语言就可以了解事情—SupremeMaster
706.要相信一位明师，就看祂有没有能力，看祂有没有照样做祂所答应我们做的事情，看我们跟祂学有没有进步、智能有没有开，祂真的有没有千百亿化身，祂真的有没有帮助别人。
707.相信百分之百、活下去修行，等一下就有结果了，越有结果、越有信心，越有信心、越有更多的结果。—SupremeMaster
708.修我们成道的法门以后，我们只有一种语言，好象大家就变成很简单沟通这样子，有同一个理想，同样那种伺候、侍奉的的精神。
709.懂得关爱别人的人，上帝就在他们心中；侍奉上帝的子女，就是侍奉上帝。—SupremeMaster
710.爱不怕负担，爱只懂得牺牲。—SupremeMaster
711.我们应该提升到圣人的等级，要做到这样，我们必须拥有慈悲心、爱心及谅解心，还要随时无我奉献。—SupremeMaster
712.我们不要怕利益别人会伤害到我们自己；因为我们这个道是菩萨道，我们这个路是明师的路。—SupremeMaster
713.当明师来到这世界时，不仅他的徒弟获得解脱并开启智能，全部人类也都将能获得净化，并且被提升到某种意识层次较高的等级。
714.越用你内在的智能，就越知道自己无所不知。 —SupremeMaster
715.你有家庭，但你把自己和整个家庭交给上帝照顾，你为上帝照顾这个家庭，也算是一种出家；这种出家比剃度躲在寺庙里还难，但是如果能这样就是真正的圣人。SupremeMaster
716.「三摩地」就是心灵进入一种极度喜悦而非常宁境的境界，在其中你不会有烦恼、忧伤、恐惧。在三摩地的境界，我们会觉得至善至美，觉得世界上没有什幺困扰，觉得天下本无事，一切都很完美。
717.只有在我们空无一物的时候，上帝才能为我们注满智能与爱力。假如我们还有「自我」，还有某些东西存在，还无法做到完全的空无一物的话，我们就无法完全接受到上帝赐予我们的力量。
718.我们的世界可以变得像净土一样的漂亮，只是世人没有用心朝这方面去做，否则这世界会像任何净土一般漂亮。—SupremeMaster
719.什幺该做、什幺不该做，永远讲不完，善用你的智能和单纯心，随时以单纯心来行事，那才重要。随时念佛号、祈求内边指引对错；有疑问时，就打坐。—SupremeMaster
720.做事要婉转，因此我们才需要智能和爱心，不是规则和法律而已，爱心的律法超越一切，所以我只要求你们用爱、单纯心和智能做事。—SupremeMaster
721.做什幺因为需要做就做，做为了要侍奉别人，不是为了竞争感情，就不会失去我们的智能。—SupremeMaster
722.谦卑并非来自谦卑的头衔而是发自内心，只有领悟到我们都是上帝的子女，我们和上帝同一体时，才是真正谦卑的开始。
723.印心是提醒你们有最伟大的财产，你们可以每天使用，而不用依赖任何在世或过去明师，这就是我们这个修行法门的唯一目的，没有别的。—SupremeMaster
724.如果我们认为自己很伟大，我们就不伟大了。—SupremeMaster
725.要消灭我执，应该与上帝同在；一旦与上帝同在，就没有我了，就这幺简单。—SupremeMaster
726.我们处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所搜集的数据控制了一切，使我们忘记了本性，使我们忘记了我们并不是那个先入为主的概念。我们不应忘记我们的判断力，我们必须找出自己本有的智能。—SupremeMaster
727.安静不是说什幺也没有，而是让那些不必要的心理负担、偏见、欲望、无意义的想法以及贪求不可得的心平静下来。平静是为了能够服务别人、为了能够让真正的智能显现出来。—SupremeMaster
728.我们不是这个身体，不是自己所认为的这个「人」，我们是智能和爱力，我们是极为神圣的品质。—SupremeMaster
729.物质世界的东西多多少少会影响我们，所以吃的东西也会影响到个人的身、心及灵性，这是自古以来已经证明的事实SupremeMaster
730.真正的快乐并非来自世俗的崇高地位、书本的知识、 社会地位或财产多寡。真正的快乐唯有从自我了悟与开悟中获得。
731.能认识在世明师，而他又同时是你的内在明师，那是最幸运的。
732.自古以来，我们称那些能完全运用自己潜能的众生为「明师」；和我们的世界相较，明师的世界就是智能圆融、美德和充满永恒之美的境界，而每个人都可以达到这种明师的境界。所谓「天堂」的众生，就是他们能够运用这种力量的大部分，把四周的环境变成天堂。他们越运用这个力量，就能创造越高等的天堂。—SupremeMaster
733.要永远保持专注，否则很容易一天、二天、三天、整个辈子在自我幻觉和坏习惯中就过去了，而不能进入更高的意识层次，不能了解灵体生活的甚深意义。—SupremeMaster
734.如果我们内心真正对自己坦白，想要进步、想要训练自己去感受别人的痛苦和快乐、想真正保持纯洁和良好的状态，我们就必须一直很警醒。—SupremeMaster
735.我们越忍受、 越没有这个忍受的心，我们就知道我们的等级越高。—SupremeMaster
736.有人赞叹我们、诱惑我们的时候，如果我们高兴起来、骄慢起来，这个很危险。我们每一次要马上想想看，刚刚我做这个事情有没有我执、有没有高兴起来、有没有骄慢心出来，每天要检讨。
737.我们持不妄语的戒，然后我们讲什幺话对别人会有利益，我们讲什幺会成真。—SupremeMaster
738.我们修观音法—SupremeMaster门是因为振动力很快，当然我们也感觉到越来越充沛， 像年轻的人一样，比较有精神，比较会想得通，比较像年轻的人一样聪明，所以可以说返老还童。—SupremeMaster
739.最自由的人，就是最负责任的人，因为他负责任，所以他自由。
740.开悟的灵魂会散发出上帝的芳香和超世界的美德，每个人都喜欢靠近，自然会觉得很舒服。—SupremeMaster
741.每一次我们做任何行动，我们考虑上帝会怎幺样看待我们的行动， 如果上帝喜欢我们做的事，那就是正当的。—SupremeMaster
742.如果我们对待每个人都像兄弟姊妹的话，很快地，所有的分别心、仇恨和误会都会消除。—SupremeMaster
743.我们修行的人，如果还怕什幺、还喜欢什幺、还需要什幺， 那个时候我们还不能完全百分之百真实。—SupremeMaster
744.我们修行的人应该说真话，为什幺呢？因为我们要求真理。我们说妄语就害我们自己而已。—SupremeMaster
745.这个世界我们不能太急，我们要什幺，应该不要，它才变成我们的，这个是奇怪的事，我们越要，越得不到。开悟也是一样，得道也是一样，不是我们用那种很急、很紧张那种心态来抓佛菩萨，或是要成佛那幺快，而我们清清凉凉修，每天做我们的责任即可。
746.我们的思想应该肯定一点、乐观一点、勇敢一点，就会变成习惯，一切唯心造。—SupremeMaster
747.我们修行的人要进步最好是要每天分析，每天要检讨自己、警告自己，看那里我们有缺点，那里我们不合逻辑，那个地方我处理不对，我一定不会再做这个样子，要检讨自己为什幺这样处理不对，要谨慎哦！要提醒自己啊！—SupremeMaster
748.我们修行的人有的时候不应该那幺热闹，大道的力量自然会照顾得很仔细，真的需要时祂会照顾，不需要就不照顾—SupremeMaster
749.我们帮忙什幺人，应该说「供养佛」，这样我们没有福报也没有业障。—SupremeMaster
750.我们安心的时候没有罪恶感，这个时候说我们没有业障。像我们世界的责任也是一样，如果负得清楚，我们就不会感觉到有什幺不安心。业障是任何的情况让我们不安心、让我们里面知道我们还没有做得对；如果我们负责任很清楚，就没有所谓的业障。
751.我们净化身、口、意了以后，我们做什幺都对，做什幺都合道，所以才应该修行。—SupremeMaster
752.应该修我们成道的法门，把我们头脑的成见──那种无形的垃圾洗干净，然后任何东西进去都是清净的国土，都是甘露水，不然的话，即使我们很努力做很多事，都是为了我执，都是为了名利做。
753.并非我们把全世界抓在手里，而是我们满足于已经拥有的。
754.不论内在或外在，我们都应该做个真、善、美的代表。
755.身口意净化，我们身体会清静，我们精神会快乐—SupremeMaster
756.在天堂太快乐，没有什幺情况可以提醒我们修行。在地狱太痛苦，不能修。—SupremeMaster
757.在娑婆世界是痛苦、快乐、误会、无明、智能、开悟、不开悟&S231;&S231;等等，很多不同的情况，所以我们可以很快地从各种生活的情况学习，可以有足够的材料让我们从中去体验、训练自己，让我们有机会修行成佛，其它的世界没办法。所以人身很宝贵，要把握机会，快点修行。—SupremeMaster
758.如果有人诚心诚意修行，一定会找得到。如果我们只是好奇，或是有心要修行，但是不了解修行是什幺，看人家怎幺做，我们也跟着做，听说要打坐，我们也跟着打坐，那种情况当然很可能找不到真师。─SupremeMaster
759.但是如果我们真正决心要修行、要解脱，迟早一定会找到。
760.只有当你心满意足时，你才可以使别人满足。—SupremeMaster
761.在天堂上面，我们只有一个共同的名字，那就是爱与智能。
762.我们心快乐，任何情况都会觉得快乐。—SupremeMaster
763.上帝就是伟大的爱力，我们发挥的爱力越多，就越接近上帝的品质，这就是了悟上帝的真义。—SupremeMaster
764.我们本人就代表着上帝的爱力、代表着上帝。每次当我们忘记时，就要想办法再记起来，如此我们才会变得伟大、才能了悟上帝。
765.解决问题的根本之道在于智能、灵修与开悟。—SupremeMaster
766.爱是宇宙最高的法律，任何东西都能被真爱洗净—SupremeMaster
767.爱心要训练很微细，不是不杀生就好，我们要真正的有爱心才好。—SupremeMaster
768.如果觉得自己爱心不够的话，就要训练，比方说从家里开始：平常有好东西的时候，你都自己先吃，不管别人，从今天起，你就先问别人要不要吃。或是以前常常只管自己喜欢什幺就先做，从现在开始，我们就先问别人喜欢什幺，先替他们做，最后才考虑自己。 就这样，很简单！—SupremeMaster
769.全人类的唯一生存之道就是和平及彼此相爱。—SupremeMaster
770.如果小孩子从小奠定了良好的道德基础，就会如同树在土壤里扎下稳固的根，长大以后就不容易倒下来；但如果根不够扎实，就只能长大一点点，而且会被风或其它大自然力量所摧毁SupremeMaster
771.我们必须尽量打坐，让自己保持平衡的状态，这就是我们拯救世界的方式。—SupremeMaster
772.工作本身就是一种加持，当你们为上帝及大众工作时，功德会依你们帮助的人数而倍增，并加到你们灵性发展的宝库里。
773.除了用自己灵性发展的力量来保护自己以外，没有人可以保护我们。—SupremeMaster
774.开悟是根治这个世界各种病症的唯一方法，上帝之爱是解决世间所有纷争的唯一药方。—SupremeMaster
775.我们唯有跟自己内在和平的源头沟通，才能得到心灵的平静。和平原本就在你的内边，如果你往外找，永远找不到—SupremeMaster
776.我们不知道什幺对我们是最好的，所以最好就是尽力而为并接受任何情况。任何时候都要竭尽所能，这样你才可以心灵宁静，而且你也才能知道你的力量和智能经得起试炼。—SupremeMaster
777.我们可以经历任何事，而仍然可以活得下来！因为如果我们的精神够坚强，有高雅的目的和崇高的理想，只要我们专注于我们的理想，我们会忘掉其它任何事物，真的是这样子。—SupremeMaster
778.别忘了我们内边的「小孩」，祂一直都在那里，任何时候我们叫衪，衪都会出来，祂会逐渐地显露出来，那是上帝纯真的天性。我们不应该担心那幺多，我们不应该计较做事要得到回报；小孩不会这幺做，小孩从不担心明天。—SupremeMaster
779.像小孩一般并不是说不负责任或是不做我们该做的，而是用一种很简单的方式去做，很单纯的喜悦，没有期待，因为知道上帝就是这个样子，我们真的不用担心。—SupremeMaster
780.我们不需要知道前世，我们照顾好现在，那幺未来将会非常美丽。—SupremeMaster
781.上帝的爱心永久存在，时时都在我们身边。—SupremeMaster
782.天堂的光能驱除我们灵魂中百千万亿年以来所有的黑暗。
783.我们应该花点时间静下来好好地想一想，重新安排自己的生活方式。要拯救世界，只有藉由内在的开悟，很难经由外在物质层面来达成。—SupremeMaster
784.我并不要求你们改变原有的宗教信仰、职业或生活方式，只要求你们了悟真理，因为所有宗教的内在奥义就是这个真理。
785.爱心要训练很微细，不是不杀生就好，我们要真正的有爱心才好。—SupremeMaster
786. 我们修行人应该训练自己什幺都要习惯，有机会就要训练自己，不要等时间到了才彷徨，不晓得该怎幺办。我们训练好了自己，万一情况不好，我们也可以受得了。所以不是每次去哪里都马上去找舒服的事情做，即使耽误到我们修行的时间也不管。任何的时间我们能打坐的话，那是最宝贝、最有利益的。我们不要为了吃喝玩乐的事情牺牲修行的时间，反而应该牺牲那些吃喝玩乐的时间，找时间修行。—SupremeMaster
787.我们只有在这个人身的时候，才能够超三界，才能够永远了脱八万四千种类众生轮回的轮圈。这个轮圈轮来轮去，里面有八万四千种类的众生，只有百千万劫才能来做人一世，有时候还不一定。所以应该了解这些事情，不要一天到晚在那里睡觉、吃喝玩乐，想那些物质、垃圾的事。—SupremeMaster
788.当我们心情愉快的时候，我们就是在天堂。—SupremeMaster
789.婚姻是一种伴侣关系，目的是为了增益双方的生活、支持彼此的理想，让夫妻两人都能够过一个更高雅的生活。—SupremeMaster
790.要善加把握各种情况，为自己增添诗意进去，那幺每件事都会很美好。—SupremeMaster
791.开悟的人做事没有我执、很自然，所以我们靠近他才很舒服、没有压力。—SupremeMaster
792.我们打坐就是最好的救病方法，可以救我们精神的病、业障的病和身体的病，什幺都会好。为什幺打坐的时候什幺都会好呢？因为我们回来我们本人的地方，忘记我们是王先生、刘太太那种世俗的身份，我们回复本来面目。—SupremeMaster
793.我们本人是不生、不灭、不垢、不净，所以当我们回来那个不生、不死的源头时，我们身体也就越能够不生、不死。不过，因为我们打坐不够多，所以当然我们无法再补回来那些生死的因缘；不然的话，我们也可以长生不老。─SupremeMaster─
794.当我们选择了爱心，我们就是做了最高等、最高雅的选择，那是我们的真我。—SupremeMaster
795.动物的存在总有其特殊的原因，牠们也是地球的居民，我们没有权利杀害牠们。我曾经听过有些研究显示动物有时也可以帮助人类治病，可能是因为牠们的爱力，所以很多人才喜欢养狗、养猫，而不在乎对生活造成不便，以及牠们对人类感情的束缚；因为动物很可爱，而且很贴心，让人类感觉很愉快，所以才会豢养动物。
796.我们不应该用自己修行的功德和福报来换取世界任何东西，因为那些太宝贝了！—SupremeMaster
797.修行的人可以逃过那些所谓的因果和业障的气氛，让我们轻松。—SupremeMaster
798.我们修行的人，越往内边越好，内边是我们善良的品质，是我们至高的智能，是我们最大的能力；如果我们往外面，我们那个能力、那个定力的智能会分散。—SupremeMaster
799.不要失去自己的本心、自己个人的风度，为了任何人都不要。这样我们才原本、才原始、才自然、才会有那种吸引力、才有可爱的地方、才有美的地方，我们模仿谁都不好。—SupremeMaster
800.平常我们即使知道过去的错误，也没办法有力量忏悔。如果我们能够真正的忏悔，我们业障会消除；不过要忏悔的话，真的应该有修行才能够忏悔，所以还是要打坐。—SupremeMaster
801.修行的人可以逃过那些所谓的因果和业障的气氛，让我们轻松。所以我们越修行，我们生活越快乐、越顺，就是因为我们逃过了这个业障的过程， 它不能抓我们了，因为我们比它高SupremeMaster
802.如果我们很聪明，也许能够跻身进入社会的上层名流，或者在国家、人群中拥有很高的地位；但是，如果我们有智能的话，即使身处尘世，也可以同时悠游天国圣境。—SupremeMaster
803.摩登的师父，善用最先进的科技利益全世界的众生SupremeMaster
804.修行不只会带来灵性开悟，让自己快乐无忧、法喜充满，而且也让我们的世界进化。—SupremeMaster
805.我们不要怕自己的那种恐惧感，因为我们越怕它的话，那个恐惧感就越强烈；我们越想到什幺东西，那个东西就越有力量。所以我们想「爱」就好了，任何时候我们都想「爱」、想「爱力」，时时保持肯定的想法，师父力量自然会处理一切。慢慢来我们就会习惯，然后什幺障碍都不会有，任何恐惧感都会消失。我们要相信上帝的力量，天天加强对上帝爱力的信心，以后我们就会越来越坚强。
806.我们的思想要扩大，扩大到包含整个宇宙，而不是只想到我们自己的家庭和国家而已。 ─SupremeMaster
807.一旦开悟了，我们便会从较高境界的观点，用更高的智力来看待一切，我们会了解没有一件事的发生是偶然的，也没有一件事是我们自己做的。—SupremeMaster
808.我们修行是为了要加以应用，让我们生活更舒服。我们修行是在里面修，但应该把它应用到外面来。当我们看到修行的结果时，自己也会觉得很舒服，知道修行很有用、自己很有进步SupremeMaster
809.我们要放下对世界的欲望，而不是放弃这个世界—SupremeMaster
810.当我们用「我执」做事时，会消耗我们的内在力量，因为这时候我们是用有限的能源做事。我们修习我们成道的法门，就是开始学习信靠最高的力量。—SupremeMaster
811.所谓的痛苦，都是因为我们「怕」才会造成的。我们这个头脑害怕受苦，只喜欢享乐，所以我们才会觉得苦。如果苦的时候，我们说：「啊！『苦』来了！」快乐的时候，我们说：「啊！『快乐』来了！」「你们两个我都认得了，好朋友、好朋友，好久不见！」这样就不会觉得那幺苦了。虽然我们知道它苦，不过，不要反应那幺激烈，不要一天到晚听我们头脑的想法，这样就没事了。—SupremeMaster
812.真的天下本无事，你们多数却喜欢自找烦恼，然后障碍自己，不给自己发展，不给自己轻松；不轻松就没办法想得通，想不通就做事做不好。虽然我们的定命是应该这样做，不过我们做得快乐或是做得痛苦，则都是自己造出来的。因为自己太紧、太放不开，所以才会想不通、做事不愉快。痛苦本来只有一点点，我们却把它放大好几百倍，都是因为自己太紧了！—SupremeMaster
813.我们心如果善良的话，就简单跟万物同一体，简单跟佛接触。—我们的一点点智能可以发展，也可以消灭。如果我们跟善知识、跟有智能的朋友在一起，我们的智能会越来越亮、越来越发展。
814.一个人的智能很高的时候，会变得很单纯，因为所有的事情都了解了，没有什幺需要再学，没有什幺想再探究，没有什幺想要知道，所以会感觉到很满足。因为至少我们知道，不论发生什幺事情都好，遇到什幺情况都好，上帝会安排一切。—SupremeMaster
815.有智能的人、有打坐的人、像小孩一样每件事都信任上帝的人，对他们而言，每件事情都像风吹过一样，就像是日出日落，没有什幺真正需要用功的事情。—SupremeMaster
816.我们所持的每一个戒律，都要在身、心、灵各方面保持完全干净、单纯。当然，以前的习惯难免会再冒出来，但是我们可以加以控制，不要按照它的意思去做，不给自己找借口。—SupremeMaster
817.一个人如果还放不下这个世界，就体会不到天国的境界。圣经上也这样说：「你不能同时侍奉上帝和财神。」—SupremeMaster
818.如果所有的国家都能更开悟的话，我们彼此之间也会更和平。
819.我认为世界各国的总统或领导人，都应该多努力提醒人们有关修行的方面，而不只是物质的方面，因为修行的方面比较持久，而且提醒人们修行事实上是一件很美的事，因为灵修是我们所有的一切，也是我们唯一永恒的东西。只有透过修行，才能让世界和平、让国与国之间和平。如果所有的国家都能更开悟的话，我们彼此之间也会更和平。—SupremeMaster
820.有时候我们做好事，会觉得心情很好，感觉到自己做对的事情。因为那时候我们很接近上帝和佛菩萨的品质，内边的爱心有发挥出来，所以我们感到快乐。天堂是在那里，不是等死掉的时候才长两个翅膀，然后乱飞！—大众笑—SupremeMaster
821.只要人们忘记上帝，就会再有战争。我们必须真正认识内边的上帝，与祂沟通，然后我们会了解别人也是上帝。一个上帝不会杀另一个上帝，战争就会结束。如果我们不了解这点，我们看别人就只是另一个人，只看见他的个性、习性和他的国家传统，忘记在他里面也有上帝，这就是问题所在。—SupremeMaster
822.如果我们自己不能和解，上帝也无法给予地球和平。我们有力量，我们是上帝在世间的代表，既然生存在这里，我们就该做好这个等级的事情。唯有我们自己内在和平了，才能带来和平；唯有看见我们内边的上帝，才能看见上帝也在别人内边。—SupremeMaster
823.我们应该用善意、爱心、美与道德，来征服他人的心，而非用武器。—SupremeMaster
824.爱的念头和正面的思想一向会使气氛变得更明朗、肯定与祥和。越多人有相同的思想，影响力就越大；思想越专注，影响越强大。若想对某些事物造成强大的影响力，我们自己要先集中内在的注意力和内边上帝的力量，但是也必须知道方法，才能运用这股上帝的力量来影响世界。所以我要和你们分享这个再度找到上帝力量的秘法，让你们能随时正面地影响世界。—SupremeMaster
825.当我们自己的主人，战胜自己的缺点、我执和邪恶的倾向，这才是所有战争中最辉煌的胜利。—SupremeMaster
826.越多人认识上帝、直接和上帝联机、变得更快乐，世界就越趋和平，越少战争，我们越能把天堂带到地球上来。—SupremeMaster
827.如果这星球上的每一个人都认识上帝，或者至少有一半的人口…，如果三分之一或者四分之一的人认识上帝，那幺将不会再有战争、饥荒或任何的问题，这星球将会变成天堂。在不同的宗教之间，甚至在相同的宗教里，将不再有纷争，因为人人都会知道：我们只有一个上帝。—SupremeMaster
828.业障不是每次都是罪恶感造出来的，而是习惯。头脑它骗我们，看到类似的情况，它按个钮就播放一样的事情、做一样的反应。所以我们要想得清楚，有什幺不得意的地方、有什幺不愉快，或是有什幺灾难，我们一定要突破，不要再被它拉在那边，不要被习惯绑住，就是这样而已，这幺简单。SupremeMaster
829.我们吃素食、过道德的生活，我们就不怕生病。—SupremeMaster
830.只要想法肯定，生活简单健康，你们会是自己最好的医生。
831.重新与天父联机之后，我们会感到无比的满足、平静，蒙受无上的加持。—SupremeMaster
832.我们修行好以后，我们的业障会消除，病自然也会好，这样才是永久的神通。还有师父教你们做道德的事、持戒、吃素等，那个又是更永久的神通，不会有很多病痛，更永久保护我们的身体和精神。所以师父要你们自己修行消自己的业障，然后自己很多的障碍和病痛也会自然地减少！—SupremeMaster
833.打坐多了，什幺都看得开，精神又轻松。—SupremeMaster
834.我们这一生修行的原则中，最重要的事就是爱其它的人，也要爱我们自己，要脱离各种仇恨、偏见、批评的态度和否定的想法。如果这一生已经解脱了，以后一定能到高境界去。因为这些负面的事情，都是负担，会把我们绑在物质的世界或是三界以内，如果我们没有这些负担，就可以在世解脱。在世解脱才是最重要的事，不是看到光、听到声音就好，光跟音只是长养我们的食物而已。
835.先打坐，一切自然会随之而来；不用担心没有成果， 该担心的是自己打坐够不够。—SupremeMaster
836.我们越尊重别人，我们的我执、我慢、骄慢心越减少；我们越减少骄慢心，我们越高雅、越聪明、越自在，没有这个小小的我绑住，没有这个敏感的心，没有这个自卑感伤害。—SupremeMaster
837.要多打坐、多用功、多诚心，诚心了解师父的教理，诚心知道我们来这里是为了什幺。我们能力怎幺样，我们就做怎幺样，也不用太认真，不然会极端。不过也不要太懈怠，不然会跟别人的等级有差别，然后感觉到越来越不好，心里也会有罪恶感，知道没做好自己的责任，然后自己不高兴又怪别人。—SupremeMaster
838.修行越多，我们越懂怎幺处理我们的事情，我们越知道自己里面丰富的材料，我们越知道在哪一个场合拿出来应用—SupremeMaster
839.多开悟一点，我们就会多有爱心，这就是开悟的目的。开悟会让我们更有爱心、更宽容、更体谅别人，这就是最好的修行成果。
840.我们生活中发生的每件事，都是用来测量我们已经长多大了？我们的灵性成长了多少？如果你们用这种角度来看，那就很好，要试着了解如何反应对你自己最好。—SupremeMaster
841.上帝无量无边的智能，我们永久也学不完。—SupremeMaster
842.世界上没有所谓的定命，如果我们能和上帝的恩典相连，一切都可以改变。—SupremeMaster
843.不是打坐本身在保护你，而是你自己内在被唤醒的力量在保护你，是认识「自己就是上帝」的这个悟性在保护你。—SupremeMaster
844.要学习有体谅心，这不是为了他人，而是为了自己，把自己提升到敏感度更高的意识里。—SupremeMaster
845.天堂就是宁静、无欲、一切自然满足的境界，也就是所谓的涅盘。—SupremeMaster
846.了悟上帝其实就是完全了解自己，我们一旦完全了解自己，也就了悟上帝了！—SupremeMaster
847.所有过去、现在、未来的明师都教育我们，一位真正的人应该具备哪些好的品质。他们不只是言教，更以身作则，教导我们时时都要有爱心、要包容，并以别人的利益为先。—SupremeMaster
848.大部分人都不知道，消灭敌人最好的方法并不是杀害他们的身体。只要消除他们邪恶的念头，敌人就永远消灭了。—SupremeMaster
849.实上每件事都冥冥中自有安排，不过，我们还是要尽量使生活更美好、避免使用暴力。所有释迦牟尼佛的故事都是讲这个道理：我们必须臣服于上帝的旨意，必须宽容、有耐心，等时间到了，一切都会自然改变。—SupremeMaster
850.任何的国家如果只照顾经济方面，而不照顾道德、伦理和风俗的话，就一定不永久。—SupremeMaster
851.经济不管多好，如果没有道德、没有爱心和美好的风俗，恐怕不是很永恒。—SupremeMaster
852.上帝如果给我们缺点，也会同时给我们优点。所以你如果认为自己哪里有缺陷，就应该尽量去发掘上帝给你的长处，来平衡自己的生活，该给的上帝都有给我们。我们不应该老是烦恼自己的缺陷而意志消沉。应该发掘自己的优点、发挥自己的才华，体察生活中上帝赐予的光明面，然后激励、振奋自己。—SupremeMaster
853.拥有较多的人，就分一些给少的人，这样大家都快乐、满足，给的人也很高兴，你们试看看。给东西很过瘾，我们令人快乐，自己也觉得很舒服，好象有负好责任这样子。好多人都是为了有梦才成真，从今天开始我们也应该拟定成佛的计画，这样才能准备好东西，事先安排我们的时间和计画，慢慢让这个计画变成真。虽然我们还没有盖成一间房子，不过我们已经先有一个计画：准备盖多大多小、里面二间洗手间、一个客厅、三间卧房、一个厨房…等等，然后我们才去找人，想办法把房子盖出来，是不是这样子？成佛也是一样，应该有计画、有期望和自信，应该去实行，把这个计画变成完美，没有自信是不行的。—SupremeMaster
854.自然地做事，不要有任何的期待。不要只是做而已，而是要用智能做，无条件地做，若无其事般自然地做！ ─SupremeMaster
855.如果我们在不如意、不顺遂的情况下，还能发挥仁慈心、扶危济困的话，这才是真正的慷慨善行。如果只在幸运、富有、舒适的情况下，才布施助人的话，那就没有什幺稀奇了。若是我们处境窘迫，或甚至面临考验磨难时，还能够乐善好施，上帝会知道我们真的是祂挚爱的子女，我们把祂的爱带来人间。─SupremeMaster
856.过去这个世纪以来，我们世界在科技和许多方面都发展得十分快速。不过，我们在进行科学研究的同时，也应该发展灵性智能，否则会有失衡的危险。我们的生活会太偏颇，太过度重视、依赖科技和机械，而不去仰赖比较恒久的真我和真实世界。我们若是没有足够的灵性智能来驾驭科技的发展，就会有自我毁灭的危险。
857.为了获得永久的快乐，为了更和平，我们要用自己的专注力，提升到更高等的境界，这样才能了解人生更高雅的目的，学习到宇宙更高雅的智能，然后我们才能成为完美的众生，而不是只在这个世界事业成功而已，我们也可以成为圣人、佛菩萨，加持这个世界和宇宙。─SupremeMaster
858.我们要将自己分内的事做好，要工作，运用自己的智能，最起码把家庭照顾好，如果还有余力，就可以帮助那些情况危急的人。如此一来，我们不仅在灵性上帮助净化世界的气氛，而且在经济、物质和许多方面，也对世界有所贡献。我们必须各方面都发展，才能成为完美的众生。—SupremeMaster
859.要学习有体谅心，这不是为了他人，而是为了自己，把自己提升到敏感度更高的意识里。—SupremeMaster
860.我们做什么都为别人，不想自己那么多，能为别人做什么就马上做，毫不考虑，那就是圣人的品质。—SupremeMaster
861.我们的意念和言语真的很有力量，所以大家讲话要小心！讲话越小心越好，身、口、意真的都要照顾，现在有科学证明，我们才觉得更可怕，本来你们只是听师父讲讲而已，不知道竟然有这么厉害。所以，不是我们说完就算了，它会记录在宇宙里面，而且会影响到我们四周的气氛。—SupremeMaster
862.现在吃素真的非常方便！市面上有很多健康食品，许多中国商店也会贩卖各式各样的素肉，比真的肉还营养。这些东西也不用吃太多，吃多了反而会觉得很沉重。我们只要吃少量就会觉得活力充沛，而且容易消化，病痛越来越少，动物恐惧和憎恨的能量也不会黏在我们身上，我们会觉得更轻松、更快乐，这就是吃素的利益。身体健康，头脑才清晰，然后处理日常工作也会更有条不紊。
863.现在我们可以藉由文明的通讯系统，互相交流知识，让彼此受益，并提升世人的心灵意识至较高的领悟层次，将地球化为天堂。一旦这个世界变成天堂，我们就不需要移民到别的星球或是去涅盘了。SupremeMaster
864. 我们内在如果不清静的话，我们打坐不静。我们越能静的话，就越进步，越觉得心情轻松、精神快乐，还有聪明度也会越来越提高。—SupremeMaster
865.任何的喜、怒、哀、乐都是习惯造成，所以我们要看得通，要看透这些幻象，了解到没有什么真的好，也没有什么真的苦，都是被自己的习惯绑住罢了。—SupremeMaster
866.社会的道德和风俗也都是从习惯而来。我们修行多了以后，那些风俗和习惯就没办法再绑住我们；不过，我们还是继续配合做下去，继续跟世界的人合作，为了不要麻烦自己。我们要过一个平安的生活，这样才能够专心修行，并不是我们看重那些无聊的风俗和习惯。—SupremeMaster
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